כתובות דף מט עמוד א

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

א. ולא אמרי' דכשחוזרת לבית אביה חוזרת לדינה הראשון דכבר פסק רי"ש: ד'כל אשר אסרה על נפשה יקום עליה' אף דמוצאת מכלל אב ומכלל בעל כיון שיצאה שעה אחת מרשות האב שוב אינו יכול להפר

ב. ר"פ אף אנן תנינא: שחייב רק הבא על נערה בתולה מאורסה, ו'בבית אביה'. והיינו למעט מסר האב לשלוחי הבעל

ג. רנב"י אף אנן תנינא: הבא על א"א כיון שנכנסה לרשות הבעל לנשואין, אף שלא נבעלה - בחנק.

ב. האב אינו חייב במזונות בתו.

זה מדרש דרש ראב"ע לפני חכמים בכרם ביבנה: הבנים יירשו והבנות יזונו, מה הבנים אף הבנות אינן יורשין אלא לאחר מיתת אביהן.

במזונות בתו אינו חייב [אבל יש מצוה], הא במזונות בנו חייב,

מתני לא כר"מ: מצוה לזון את הבנות, ק"ו לבנים דעסקי בתורה.

ולא כר"י: מצוה לזון את הבנים, וק"ו לבנות, משום זילותא.

ולא כריב"ב: אחר מיתת אביהן חובה לזון את הבנות

אבל בחיי אביהן אלו ואלו אינן ניזונין.

א. כר"מ וה"ק: האב אינו חייב במזונות בתו וה"ה לבנו,

ושנה בבתו להשמיע שמצוה יש בבתו,

ב. כר"י וה"ק: האב אינו חייב במזונות בתו וכ"ש לבנו,

הא מצוה יש בנו וק"ו לבתו, ושנה בתו דאף בבתו אין חובה,

ג. כריב"ב וה"ק: אינו חייב במזונות בתו וה"ה לבנו, וה"ה שאין מצוה,

ואיידי דבנות לאחר מיתת אביהן חובה, תנא גם אינו חייב.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום