כתובות דף סב עמוד א

פרק חמישי

ברשות לכמה שצריך,

אבל דרך ארץ רב: חדש כאן וחדש בבית, חדש בחדש וגו',

רי"ו: חדש כאן ושנים בביתו, ד'חדש יהיו בלבנון שנים חדשים בביתו'.

רב לא למד מקרא דרי"ו דשאני ביהמ"ק דאפשר ע"י אחרים

ורי"ו לא למד מקרא דרב דשאני שם דיש ליה הרווחה

רב: אנחה שוברת חצי גופו של אדם, האנח בשברון מתנים וגו'

ורי"ו: כל גופו ד'ונמס כל לב ורפו כל ידים וכהתה כל רוח וגו'

והך ד'בשברון מתנים' היינו שמתחלת ממתניים

ורב: קרא דרי"ו שאני שמועה דביהמ"ק, דתקיפא טובא.

• ישראל ונכרי הלכו ביחד ולא יכל ללכת הנכרי עם הישראל באותה המהירות הזכיר לו חורבן ביהמ"ק נגיד ואיתנח, ואפ"ה לא הצליח לילך עמו,

א"ל: לא אמרת אנחה שוברת חצי גופו של אדם?

א"ל: דה"מ בשמועה חדשה ולא בשמועה ישנה

כדאמרי אינשי שונה שכול אם על בנה אחר ששיכלה כמה בנים.

א. רבא: בני פירקי [אצלו כל יום עד הערב].

אביי: שכתוב בהן: 'שוא לכם משכימי קום מאחרי שבת אוכלי לחם העצבים כן יתן לידידו שנא',

רב יצחק: אלו נשותיהן של ת"ח שמנדדות שינה מעיניהם בעוה"ז ובאות לחיי העוה"ב, ואת אמרת: בני פירקי!

ב. אביי: כרב שאוכל ושותה משלו, וישן בצל ביתו ולא גובים ממנו מס

ג. רבין: כגון מפנקי דארץ ישראל.

ר' אבהו: נשען בבית המרחץ על ב' עבדיו ונפחתה אבן תחתיו,

החזיק בידו אחת בעמוד ועלה, ובידו השניה בשני עבדיו,

שאלוהו: אם כ"כ חזק מדוע נסמך עליהם, א"ל: מה אניח לעת זקנה?

והתניא: הפועלים - אחת בשבת!

אריב"ח: כאן בעושין מלאכה בעירן, כאן בעושין מלאכה בעיר אחרת.

תנ"ה: הפועלים - שתים בשבת, בד"א - בעושין מלאכה בעירן,

אבל בעושין מלאכה בעיר אחרת - אחת בשבת.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום