כתובות דף סא עמוד א
פרק חמישי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
היא אומרת להניק והוא אומר שלא- שומעין לה, שצערה הוא
הוא אומר להניק והיא אומרת שלא להניק,
פשטי' דהולכים אחריה, שהרי עולה עמו ואינה יורדת עמו.
ר"ה: 'והיא בעולת בעל', בעלייתו ולא בירידתו של בעל.
ר"א: מכי היא היתה אם כל חי', לחיים ניתנה ולא לצער ניתנה.
ג. הכניסה לו שפחה לא טוחנת לא אופה ולא מכבסת.
אבל שאר המלאכות עושה, משום שאחת יכולה לעשות עבור שנים ומי יעשה עבור האשה
ג. שתים - אינה מבשלת ואינה מניקה וכו'.
אבל שאר מלאכות עושה דהשלישית צריכה בשביל אורחים
ד. שלש - אינה מצעת המטה.
אבל שאר המלאכות עושה אף שיש שלישית שכשרבים בני הבית רבים האורחים
אבל בארבע יושבת בקתדרא כיון שיש הרבה שפחות מסייען אהדדי
• ר"ח או רשב"נ: כיון שראויה להכניס אף שלא הכניסה.
תנא: אחד שהכניסה לו, ואחד שצמצמה לו משלה.
ה. ארבע - יושבת בקתדרא.
מר"ה: אף שאמרו יושבת בקתדרא, מוזגת לו כוס, ומצעת לו את המטה, ומרחצת לו פניו ידיו ורגליו.
מר"ה: כל מלאכות שהאשה עושה לבעלה נדה עושה לבעלה, חוץ ממזיגת הכוס, והצעת המטה, והרחצת פניו ידיו ורגליו.
והצעת המיטה רבא: רק בפניו אבל שלא בפניו שרי
ה. ומזיגת הכוס. ד' הנהגות,
אשת שמואל בימי ליבונה: החליפה לו ביד שמאל.
אביי: הניחה לו פי כלי היין, | רבא: למראשותיו | ר"פ ספסל.
מר"ה: הכל משהין בפני השמש, חוץ מבשר ויין.
ר"ח: בשר שמן ויין ישן.
רבא: בשר שמן - כל השנה כולה, יין ישן - בתקופת תמוז.
ו' מעשים
א. רעב"ת: הביאו לשמואל תבשיל פטריות ואם לא היה מביא לי הייתי מסתכן
ב. ר"א: הביאו לר"כ פרוסות לפת בחומץ ואם לא היה מביא לי הייתי מסתכן
ג. ר"פ: אף תמרה שמנה כלל הדבר: כל שיש לו ריח, וחמיצות.
ד. אבוה ומב"א: חד מאכיל לשמש מכל מין ומין, וחד מאכיל ממין אחד, ואליהו נתגלה רק לזה שהאכיל מכל מין ומין
ה. אמימר ומ"ז ור"א ישבו בפתח אזגון המלך, חלף לפניהם שר האוכל, וראה ר"א למ"ז שהחויר, לקח באצבעו מן המאכל ושם בפיו
א"ל השר שהפסיד מאכל המלך וכששאלוהו למה נהג כן,
אמר שראה בשר חזיר צרוע וכשלא מצאו הצביע על חתיכה אחת ובדקו ומצאו כדבריו, וסמך על הנס, שראה רוח צרעת שפורחת על מ"ז ולכן מסר עצמו עבור זה.
ו. רומאי שרצה לשאת אשה שלא רצתה, ואכל לפניה רימונים ובלעה היא את רוקה עד שנתנפחה מחולי, שאלה אם ירפאה אם תינשא לה והסכימה לו, אכל לפניה שוב וא"ל שכל רוק שלה תירק ולא תבלע וירקה עד שיצא ממנה כעין ירוק דדקל ונרפאה,
א. ועושה בצמר
- ולא בפשתן, וכר"י שאינו כופה לעמוד לפני אביו, או בנו או ליתן תבן לפני בהמתו, אבל כופה ליתן תבן לפני בקרו;
ולר"י: אף אינו כופה לעשות בפשתן, שמסריח הפה, ומשרבט השפתים. וה"מ שאינו כופאה בפשתן רומאי
ב. ר"א: אפילו הכניסה לו מאה שפחות.
ר"מ מראב"א: הלכה כר"א.
ר"ח בדר"א: שפוד, שפחות, וגומות - רב מלכיו;
בלורית, אפר מקלה, וגבינה - רב מלכיא.
ר"פ: מתניתין ומתניתא רב מלכיא,
שמעתתא רב מלכיו, וסימנך: מתניתא מלכתא.
ונפק"מ: שפחות [אם רב מלכיא או רב מלכיו]
רשב"ג אומר נפק''מ משחקת בגורי כלים או שחמט אי זה בטלה.
ד. המדיר את אשתו מתשמיש המטה,
ב"ש: שתי שבתות, ב"ה: שבת אחת.
התלמידים יוצאין לת"ת שלא ברשות ל' יום, הפועלים שבת אחת.
ד. עונה האמורה בתורה,
הטיילין בכל יום, הפועלים שתים בשבת,
החמרים אחת בשבת, הגמלים אחת לשלשים יום,
הספנים - אחת לששה חדשים, דברי ר"א.
ד. המדיר את אשתו מתשמיש המיטה
לב"ש גמרי מיולדת נקבה. דילפי מידי דגרים ממידי דהוא גרים לה
וב"ה: מנדה, דילפי' דבר השכיח מדבר השכיח,
רב: מחלוקת - במפרש, אבל בסתם לכו"ע יוציא לאלתר ויתן כתובה;
ושמואל: אף בסתם גם, ימתין שמא ימצא פתח לנדרו.
ואף שחלקו כבר לענין מדיר אשתו מליהנות לו
צריכא במזונות, דאפשר בפרנס לא מודה לשמואל
וצריכא בתשמיש דלא לימא דמודה לרב דא"א בפרנס,
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום