כתובות דף עד עמוד ב

פרק שביעי

מעולא: המקדש במלוה ובעל, על תנאי ובעל,

בפחות משו'פ ובעל לכו"ע צריכה גט.

מרמב"א: המקדש בפחות משו"פ ובעל צריכה גט, שבזה לא טועה,

ר"כ המקדש על תנאי ובעל צריכה גט, זה היה מעשה, ולא היה כח בחכמים להוציאה בלא גט.

לאפוקי מדרי"ש: 'והיא לא נתפשה אסורה', הא נתפשה מותרת,

ויש לך אחרת שאף שלא נתפשה מותרת, זו שקידושיה קידושי טעות, - שאפילו בנה מורכב על כתיפה - ממאנת והולכת לה.

• ת"ר: הלכה לחכם והתירה מקודשת, לרופא וריפאה- אינה מקודשת;

דחכם עוקר את הנדר מעיקרו, ורופא רק מכאן ולהבא.

והך: דחכם והתירה, אצל רופא וריפאה אינה מקודשת,

- כר"א דאין אדם רוצה שתתבזה אשתו בב"ד,

ולא כר"מ דאדם רוצה שתתבזה אשתו בב"ד א"כ בהתירו חכם מקודשת

דתנן: המוציא את אשתו משום נדר לא יחזיר, משום שם רע - לא יחזיר;

ר"י: כל נדר שידעו בו רבים לא יחזיר, לא ידעו בו רבים יחזיר;

ר"מ: כל נדר שצריך חקירת חכם לא יחזיר, ושא"צ חקירת חכם יחזיר,

• ר"א: לא אסרו צריך אלא מפני שאינו צריך.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום