כתובות דף פד עמוד ב

פרק תשיעי

הך מותר דר"ע אף דכולהו יורשין הן, איידי דר"ט תנא מותר,

ור"ע תפיסה לא מהניא אא"כ תפס מחיים כרבא מר"נ

ולר"ט: מנחי לרב ולשמואל: דווקא במונחים ברה"ר ולא בסימטא

ולריב"ל ורי"ו: אף בסימטא,

א"ל רי"ו: עשית כשל תורה [ולא היה לך להחזיר].

לימא חלקו אי טעה בדבר משנה חוזר או לא,

א. כ"ע טעה בדבר משנה חוזר, וחלקו אי הלכה כר"ע מחבירו ואף מרבו.

ב. כו"ע הלכה כר"ע מחבירו ולא מרבו, וחלקו אי ר"ט רבו או חבירו

ג. ר"ט חבירו היה, וחלקו אי הלכה איתמר, אי: מטין איתמר.

קרובי רי"ו תפסו פרה דיתמי מסימטא וא"ל רי"ו שפיר תפסתם,

רשב"ג א"ל לכו החזירו, א"ל רי"ו: מה אעשה, שכנגדי חלוק עלי.

בע"ח אמר: מחיים תפסתי, ורועה אמר: לאחר מיתה תפס,

ר"נ: שאלם אם יש להם 'עדי תפיסה' וכשאמרו שאין, א"ל שנאמנים מגו דיכול לומר לקוח הוא בידי שיכולים לומר שתפסוהו מחיים,

ואף דלר"ל גודרות אין להם חזקה שאני שור שנמסר לרועה [וא"כ בנמצא ברשות אחרת נאמן]

ר"א ורחב"פ ורי"נ ור" אבא אצלם א"ל: יפה תפסתם,

א"ל ר"א: משום כבוד בית הנשיא אתם מחניפים, שכבר דנו כר"ט, והשיב ר"ל: את הדין כר"ע,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום