קידושין דף כו עמוד א

פרק ראשון

נכסים שיש להם אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה,

שאין להם אחריות - אין נקנין אלא במשיכה.

נכסים שאין להם אחריות נקנין עם נכסים שיש להם אחריות בכסף, ובשטר, ובחזקה

וזוקקין את הנכסים שיש להם אחריות לישבע עליהן.

בכסף - חזקיה, מקרא: 'שדות בכסף יקנו'.

ולא בשטר מ'וכתוב בספר וחתום' -דיקנו מעיקרא משמע דקני, ושטר ראייה בעלמא הוא.

רב: רק במקום שאין כותבין את השטר,

אבל במקום שכותבין השטר - לא קנה, ואי פריש - פריש.

כראב"א: מכר קרקע אמר: אי בעינא בכספא איקני, שאם תרצו לחזור בכם לא תוכלו

ואי ארצה בשטרא איקני, שאם ארצה לחזור בי אוכל

מ'ואקח את ספר המקנה'. ולא מ'וכתוב בספר וחתום' דההוא לראייה בעלמא

שמואל: דווקא בשטר מתנה, אבל במכר - לא קנה עד שיתן לו דמים.

והא דכתב לו על הנייר או על החרס אע"פ שאין בהם שו"פ שדי מכורה לך או נתונה לך הר"ז מכורה ונתונה,

- דווקא שם במוכר שדהו מפני רעתה.

- רב אשי: במתנה ביקש ליתנה לו, וכתב בלשון מכר- כדי ליפות את כוחו.

מדחזקיה: 'ושבו בעריכם אשר תפשתם', - בישיבה.

דבי ר' ישמעאל: 'וירשתם אותה וישבתם בה', -בישיבה.

ד'וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך, דבר הנקנה מיד ליד.

ולרי"ו: דדבר תורה מעות קונות,- תנא תקנתא דרבנן [ולא דברים שקונים מד"ת].

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת קידושין · הדף היומי היום