נזיר דף טז עמוד ב
פרק שלישי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
דלר"א: כל אחר מלאת - שבעה סותר.
ג. הריני נזיר ל' יום, ונטמא יום ל' - סותר את הכל.
לא חלק ר"א, דאמר שלימין.
ג. הריני נזיר מאה יום, ונטמא יום מאה
ג. לת''ק סותר הכל, ר"א: רק שלשים.
וכולה כדהוינן בה אליבא דבר פדא ורב מתנא.
מי שנזר והוא בבית הקברות, אף היה שם ל' יום
- אין עולין לו מן המנין, ואינו מביא קרבן טומאה.
יצא ונכנס - עולין לו מן המנין, ומביא קרבן טומאה.
ר"א: לא בו ביום, שנאמר: והימים הראשונים יפלו, עד שיהו לו ימים ראשונים.
א. איתמר: מי שנזר והוא בבית הקברות,
רי''ו: נזירות חלה עליו, סבר: תלויה ועומדת, וכשנמצאת טהרה חלה.
ור"ל אין נזירות חלה עליו, אי הדר ואמר חיילא עליה, ואי לא - לא.
א. הקשה רי"ו לר"ל: מי שנזר בבית הקברות, אף היה שם ל' יום אין עולין מן המנין, ואינו מביא קרבן טומאה
ומשמע שחל עליה -א"ל: אינו בתורת טומאה, ואינו בתורת קרבן.
ב. איתיביה : טמא ונזר אסור לגלח ולשתות יין וליטמא למתים, ואם עבר ה"ז סופג את הארבעים.
אם חל לכך סופג הארבעים אבל אם לא חל מדוע סופג הארבעים
- כאן מיירי ביוצא ונכנס.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום