נזיר דף יח עמוד א

פרק שלישי

לא, תגלחת דנזירות קתני.

ד. ת"ש 'וטמא ראש נזרו', בטהור שנטמא שטעון העברת שער והבאת ציפרין, ולפטור הנזיר בקבר - שאין טעון בזה.

וק"ו: מטהור שנטמא שטעון העברת שער והבאת ציפרין, למי שהיה טמא מתחלה שטעון העברת שער והבאת ציפרין

ת"ל: 'וטמא ראש נזרו', במי שהיה טהור ונטמא שטעון העברת שער והבאת ציפרין, ולפטור את הנזיר בקבר, ש"מ.

אלא שטמא שנזר שביעי שלו עולה לו מן המנין, משא''כ בנזיר טהור שנטמא

ר"ח: רבי היא דנזירות טהרה חלה רק עד שמיני, דלריב"י חלה משביעי

ד'וקדש את ראשו ביום ההוא' רבי: יום הבאת קרבנותיו, ריב"י: יום תגלחתו.

והא דתנן: נזיר שנטמא טומאות הרבה מביא קרבן אחד,

ר"ח: ריב"י היא דנזירות טהרה חלה משביעי

- כשנטמא בשביעי וחזר ונטמא בשביעי כיון דלא יצא שעה הראויה להביא קרבן - חייב קרבן אחד.

דלרבי כולהו טומאה אריכתא היא,

ואי נטמא וחזר ונטמא בשמיני -יצתה שעה שראויה להביא קרבן.

וטעם דרבי: ד'וכפר עליו מאשר חטא על הנפש', והדר וקדש את ראשו.

וריב"י: א"כ לימא ו'קדש את ראשו',

ל"ל 'ביום ההוא' - אם אינו ענין לשמיני תנהו ענין לשביעי.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום