נזיר דף יז עמוד ב

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

בעי רב אשי: נזר והוא בבית הקברות, טעון גילוח או לא?

אם רק טהור שנטמא אבל טמא שנזר לא, או לא שנא?

אין להוכיח : מנזר בביה"ק אף היה שם ל' יום אינו עולה מן המנין, ואין מביא קרבן טומאה, ומשמע אבל גילוח כן

- דמה טעם אינו מביא קרבן טומאה? משום דלא בעי גלוחי.

ואין להוכיח: מדאין בין טמא שנזר לנזיר טהור שנטמא, אלא שטמא שביעי שלו עולה לו מן המנין, ונזיר לא

ומשמע הא לתגלחת שוין,

- דשוין למלקות, ולא לתגלחת ולא תני דתנא שביעי שלו וכל מילי.

ג. והך דאף ימי חלוטו אין עולין לו מן המנין כימי טומאתו

וא"א לדחות דדוקא ימי טומאתו -שמבטל בהן את הקודמין משא"כ ימי חלוטו- דהא נזיר בקבר ששערו ראוי לתגלחת - אין עולין לו מן המנין, כ"ש ימי חלוטו שאין ראוי לתגלחת

ודחי'- דלאו תגלחת טומאה. אלא, תגלחת טהרה.

וה"נ מסתבר דאי תגלחת טומאה וכי ימי חלוטו א'צ תגלחת?

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום