נזיר דף לט עמוד ב
פרק שישי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
והך דתניא: נזיר שגילחוהו לסטים ושיירו בו כדי לכוף ראשו לעיקרו - אינו סותר, ואי גדל מלתחת ליסתור!
ודחי' כגון שגילחוהו אחר מלאת, כר''א: כל אחר מלאת - ז' סותר.
וטעמו: דיליף תגלחת טהרה מתגלחת טומאה, דשבעה,
וקים לרבנן: כל ז' יומין בא שיער בשיעור כדי לכוף ראשו לעיקרו.
א. נזיר שגילח בין בתער בין בזוג, או שסיפסף כל שהוא חייב.
'קדוש יהיה גדל פרע שער ראשו' ר"יא: דאף תלש סיפסף ר''ט: חייב
ר' יונתן: דווקא תער חייב אבל תלש סיפסף פטור,
והך דקדוש יהיה -היינו דבגילח בתער קם בעול"ת, אין לי אלא תער.
תניא אידך: 'תער' לתער. 'לא יעבור על ראשו'- לתלש מירט וסיפסף כל שהוא.
תער לא יעבר על ראשו לפי שלא למדנו לתגלחת האחרונה שיהיה בתער ללמדו ממצורע א"א שאין דנין קל מחמור להחמיר עליו.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום