נזיר דף מב עמוד ב

פרק שישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

רבה מר"ה: מקרא מלא דבר הכתוב: 'לא יטמא', כשאומר 'לא יבא' - להזהירו על הטומאה להזהירו על הביאה, אבל טומאה וטומאה לא.

ורב יוסף מר"ה: האלהים! אפילו טומאה וטומאה, דנזיר שעמד בבית הקברות, והושיטו לו מתו ומת אחר ונגע בו - חייב, ואף שכבר טמא.

איתיביה אביי: כהן שהיה לו מת מונח על כתיפו, והושיטו לו מתו ומת אחר ונגע בו, ולא יחלל, במי שאינו מחולל, יצא מי שמחולל ועומד!

א"ל ר' יוסף: ותיקשי לך מתני', דהיה מיטמא למתים כל היום חייב רק אחת, אמרו לו אל תטמא אל תטמא חייב עכאו"א. ואמאי הא כבר טמא! קשיא אהדדי, אלא כאן בחיבורין וכאן שלא בחיבורין,

וקשה: דטומאה בחיבורין הוא רק לענין תרומה וקדשים, ולא לנזיר ועושה פסח.

א. אלא: כאן בחיבורי אדם באדם ובמשנתנו בחיבורי אדם במת.

וקשה: אבל טומאה וטומאה מיטמא וקאים?, גם טומאה וביאה מיטמא וקאי!

ב. ארי"ו: כאן בבית ונתחייב בב''א, כאן בשדה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום