סוטה דף טז עמוד ב

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

כדלעת - ר"ע היא, דדרש ריבויי ומיעוטי;

דתניא: 'והיה ביום השביעי יגלח את כל שערו' ריבה, 'את ראשו ואת זקנו ואת גבות עיניו' -מיעט, 'ואת כל שערו יגלח' חזר וריבה, ריבה ומיעט וריבה ריבה הכל, ריבה כל גופו ומיעט שיער שבתוך החוטם

למעשה: ת''ש מרב: אין שם עפר, מביא רקבובית ירק ומקדש.

ולא היא!: רקבובית ירק הוא דהואי עפר, אפר לא הואי עפר.

א. כדי שיראה על המים.

שלשה צריכין שיראו: עפר סוטה, ואפר פרה, ורוק יבמה;

רי''ש: אף דם צפור. ד'וטבל אותם בדם הצפור, ותניא 'במים' -רביעית ניכר

ורבנן: ההוא לגופיה, דה"ק רחמנא: אטביל בדם ובמים.

ורי"ש: א"כ לכתוב רחמנא 'וטבל בהם', בדם ובמים - לניכר.

ורבנן?: כתב רחמנא 'בדם ובמים' לערבן.

ורי"ש: לערבן מ'ושחט את הצפור האחת וגו'.

ורבנן: ס''ד לישחוט סמוך למנא, ויקח לורידין וליקבל לדם בכלי אחר קמ''ל.

בעא רי"ר מר"ז גדולה ומדחת את המים, קטנה ונדחית מפני המים, מהו?

ר''ז: כבר אמרתיך לא תפיק נפשך לבר מהילכתא? בצפור דרור שיערו רבנן: אין לך גדולה שמדחת את המים, ואין לך קטנה שנדחית מפני המים.

ת"ר: הקדים עפר למים - פסול, ור''ש: מכשיר.

טעם ר"ש: 'ולקחו לטמא מעפר שריפת החטאת', ואר''ש: וכי עפר הוא? והלא אפר הוא! שינה משמעו לדון גז"ש א. דעפר ע''ג מים, ב. דהקדים עפר למים כשר.

והתם: 'עליו', אלמא אפר ברישא, וכתיב: 'מים חיים אל כלי', אלמא מים ברישא, הא כיצד רצה זה נותן רצה זה נותן.

ורבנן?: אל כלי' דוקא, עליו -לערבן.- דמה מצינו ככל מקום דמכשיר למעלה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוטה · הדף היומי היום