סוטה דף כ עמוד א

פרק שלישי

ור''ע אר''ע ל'ק: דמחד מחיקה מעכבא, ומאידך קומץ מעכב! תרי תנאי אליבא דר"ע.

אי החזיקה עצמה בטומאה ואינה יכולה לחזור בה או היות שגילתה דעתה שרק מפחד אמרה?

אבוה דשמואל: צריך שיתן מר לתוך המים; ד'מי המרים' שמרים כבר.

עד שלא נמחקה המגילה אמרה איני שותה

- מגילתה נגנזת, ומנחתה מתפזרת על הדשן, ואין מגילתה כשרה להשקות בה סוטה אחרת.

נמחקה המגילה ואמרה טמאה אני

המים נשפכין, ומנחתה מתפזרת על בית הדשן.

נמחקה המגילה ואמרה איני שותה - מערערין ומשקין בע''כ.

אינה מספקת לשתות עד שפניה מוריקות ועיניה בולטות והיא מתמלאת גידין, והם אומרים: הוציאוה, שלא תטמא העזרה.

יש זכות תולה לה, שנה אחת, ב' או ג' שנים.

מכאן אומר בן עזאי: חייב אדם ללמד את בתו תורה, שאם תשתה תדע שהזכות תולה לה.

ר"א: כל המלמד בתו תורה - (כאילו) לומדה תפלות.

ר' יהושע: רוצה אשה בקב ותפלות מט' קבין ופרישות.

הוא היה אומר: חסיד שוטה, ורשע ערום, ואשה פרושה, ומכות פרושין - הרי אלו מבלי עולם.

ריא"ש מר"מ: כשלמדתי אצל ר"ע, הייתי מטיל קנקנתום לדיו, ולא אמר לי דבר;

כשבאתי לרי''ש וא"ל שאני לבלר א''ל: בני, הוי זהיר, שמלאכתך מלאכת שמים היא, שמא תחסיר או תתיר אות אחת, נמצאת מחריב כל העולם

א''ל: דבר אחד יש לי שאני מטיל לדיו וקנקנתום שמו,

ושאלני: הא 'ומחה', כתב שיוכל למחות.

- דחי' דכך א"ל: לא רק שאני בקי בחסירות ויתירות, אלא אפי' למיחש לזבוב דשמא יבוא ויתיב אתגיה דדלי"ת ומחיק ליה ומשוי ליה רי"ש,- יש לי קנקתום בדיו.

והא דר"מ: אצל רי"ש הטלתי קנקנתום לדיו, ולא אמר לי דבר, ור''ע אסרה עלי.

-: תחילה בא לר"ע, כשלא מצי קם אליביה בא לרי''ש וגמר, בא לר''ע וסבר

אלא אסרה אאסרה, קשיא

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוטה · הדף היומי היום