סוטה דף כא עמוד א

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

לעולם: כרי''ש: ואשכח קרא דד'כה אמר ה' על שלשה פשעי אדום'.

והך: דזכר לדבר ולא ראייה - דשאני עכו''ם, דלא מפקיד דינא עלייהו.

ב. ויש זכות תולה ג' שנים כו'.

זכות דמצווה ולא דתורה דאינה מצווה ועושה

והך דדרש רמב''י: 'כי נר מצוה ותורה אור' - תלה הכתוב מצוה בנר ותורה באור,

את המצוה בנר, לומר לך: מה נר אינה מגינה אלא לפי שעה, אף מצוה אינה מגינה אלא לפי שעה;

ואת התורה באור, לומר לך: מה אור מגין לעולם, אף תורה מגינה לעולם;

ואומר: 'בהתהלכך תנחה אותך וגו', זה העוה"ז,

'בשכבך תשמור עליך' זו מיתה, 'והקיצות היא תשיחך' לעת"ל

משל: לאדם שהיה מהלך באישון לילה ואפילה, ומתיירא מן הקוצים ומן הפחתים ומן הברקנים ומחיה רעה ומן הלסטין, ואינו יודע באיזה דרך מהלך, נזדמנה לו אבוקה של אור ניצל מן הקוצים ומן הפחתים ומן הברקנים, ועדיין מתיירא מחיה רעה ומן הליסטין ואינו יודע באיזה דרך מהלך, כיון שעלה עמוד השחר ניצל מחיה רעה ומן הליסטין, ועדיין אינו יודע באיזה דרך מהלך, הגיע לפרשת דרכים ניצל מכולם;

ד"א: עבירה מכבה מצוה, ולא תורה דמים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה

א"ר יוסף: מצוה, בזמן שעוסק בה - מגנא ומצלא,

בזמן דלא עסיק בה - אגוני מגנא, אצולי לא מצלא;

תורה, בין בזמן שעוסק בה בין בזמן שלא עוסק בה מגנא ומצלה

מתקיף רבה: אלא מעתה, דואג ואחיתופל לא עסק בתורה? אמאי לא הגינה עליהם

אלא רבא: תורה, בזמן שעוסק בה מגנא ומצלא, בזמן שלא עוסק במה מגנא אבל לא מצלא;

מצוה, בין בזמן שעוסקה בה בין שלא עוסק בה מגנה ולא מצלה.

רבינא: לעולם זכות תורה, ודאמרת אינה מצווה ועושה!

נהי דפקודי לא מפקדא, באגרא דמקרין ומתניין בנייהו ונטרן לגברייהו עד שיבואו מביהמ''ד מי לא פלגאן בהדייהו?

פרשת דרכים

ר''ח: זה ת"ח ויום מיתה. רנב"י: זה ת"ח ויראת חטא.

מ"ז: זה ת"ח דסלקא ליה שמעתתא אליבא דהלכתא.

ד"א: עבירה מכבה מצוה, ואין עבירה מכבה תורה.

ר' יוסף: דרשיה רמב"י להאי קרא כי סיני, ואילמלא דרשוה דואג ואחיתופל הכי, לא רדפו אחר דוד, ד'לאמר אלהים עזבו וגו'.

דרשו: ולא יראה בך ערות דבר וגו', והן אינן יודעין, שעבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורה.

עולא: 'בוז יבוזו לו- לא כשמעון אחי עזריה, ולא כרי''ו דבי נשיאה, אלא כהלל ושבנא;

ר''ד: הלל ושבנא אחי היו, הלל עסק בתורה, שבנא עבד עיסקא, לסוף א"ל: בא נערוב וליפלוג, יצתה בת קול ואמרה: 'אם יתן איש את כל הון ביתו וגו'.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוטה · הדף היומי היום