סוטה דף כד עמוד א

פרק רביעי

אלמנה לכה"ג, גרושה וחלוצה לכהן הדיוט, ממזרת ונתינה לישראל, ובת ישראל לממזר ולנתין לא שותות ולא נוטלות כתובה.

ואלו לא שותות ולא נוטלות כתובה:

האומרת טמאה אני, ושבאו לה עדים שהיא טמאה, והאומרת איני שותה.

אמר בעלה, איני משקה, ושבעלה בא עליה בדרך נוטלות כתובה ולא שותות.

מתו בעליהן עד שלא שתו - בש"א: נוטלות כתובה ולא שותות,

ובה"א: או שותות או לא נוטלות כתובתן.

מעוברת ומניקת חבירו לר"מ: לא שותות ולא נוטלות כתובה,

וחכ"א: יכול הוא להפרישה ולהחזירה לאחר זמן.

איילונית, וזקינה, ושאינה ראויה לילד לא נוטלות כתובה ולא שותות

ר"א: יכול הוא לישא אשה אחרת ולפרות ולרבות הימנה.

ושאר כל הנשים - או שותות או לא נוטלות כתובה.

אשת כהן שותה ומותרת לבעלה.

אשת סריס שותה.

ע"י כל עריות מקנין, חוץ מן הקטן וממי שאינו איש.

ואלו שב"ד מקנין להן:

מי שנתחרש בעלה, או נשתטה, או שהיה חבוש בבית האסורין;

לא להשקותה אמרו, אלא לפוסלה מכתובתה,

ר' יוסי: אף להשקותה, לכשיצא בעלה מבית האסורין ישקנה.

ד'דבר אל בני ישראל ואמרת' לרבות ארוסה ושומרת יבם לקינוי;

ומתני' כרי''ונ: דרי''א: 'תחת אישך' פרט לארוסה, 'איש איש' לרבות שומרת יבם

ר' יונתן: 'תחת אישך' פרט לשומרת יבם,

ולא אציא ארוסה ד'אשר תשטה' 'אשה תחת אישה' - פרט לארוסה.

למר: אלימא ארוסה, דקידושיו הן וסוקלין על ידו;

ולמר: אלימא שומרת יבם, שאינה מחוסרת מסירה לחופה.

ולרבי יונתן: 'איש איש' -לרבות אשת חרש, ואשת שוטה, ואשת שעמום.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוטה · הדף היומי היום