תענית דף יב עמוד א

פרק ראשון

א. ר"ח: הא דמתענין לשעות- כשלא אכל יום שלם,

והחידוש: כשלא היה בדעתו להתענות ונמלך בחצי היום.

ב. ר"ח: כל תענית שלא שקעה עליו חמה אין שמה תענית.

והך: דאנשי משמר מתענין ולא משלימין, - לצער בעלמא,

והך: דלא השלימו ט''ב שנדחה ליום א' ביו''ט עצים- לצער בעלמא

והך דרי''ו: אהא בתענית עד שאבוא לביתי - להשתמט מבית הנשיא.

שמואל: תענית שלא קיבל מבעו"י אינה תענית, וכמפוח מלא רוח.

ומקבל ע"ע – לרב: במנחה ואפי' בשוק, ולשמואל: בתפילת מנחה.

ולשון מגילת תענית שכל אדם שקיבל ע''ע תענית וחל ביו''ט ייסר,

מסייע לשמואל: שצריך לאסור עצמו בתפילה,

ולרב: גרסינן יאסר [מעצמו אפי' שלא בתפילה]

ומשמיע: נדרו קודם יבטל גזרתנו. ואם גזרתנו קודמת תבטל את נדרו.

לרבי: עד שיעלה עמוד השחר, לראבר"ש: עד קרות הגבר.

א. רבא: דווקא כשלא גמר סעודתו, אבל גמר סעודתו אינו אוכל.

הקשה אביי: דאכל ועמד הר''ז אוכל - בשלא סילק.

ב. א"ד - רבא: דווקא כשלא ישן, אבל ישן - אינו אוכל.

הקשה אביי: דישן ועמד הר"ז אוכל - במתנמנם

[קראו לו ועונה, ולא יודע להשיב סברא, וכשמזכירים לו נזכר.]

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת תענית · הדף היומי היום