תענית דף כח עמוד א

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

א. בשחרית ובמוסף ובמנחה קורין על פיהן כו'.

ה"ק: בשחרית ומוסף נכנסין לביהכנ''ס וקורין בספר,

ובמנחה לרבי יוסי נכנסין וקורין כולן ע"פ כקורין את שמע.

ב. קרבן מוסף אין במנחה עצים אין בנעילה

דמנחה דברי תורה יצחק, ונעילה דברי סופרים.

ג. זמן עצי כהנים והעם תשעה כו'

דכשעלו מהגולה לא מצאו עצים בלשכה, ואלו התנדבו

והתנו הנביאים: שאפילו לשכה מלאה עצים יתנדבו משלהם,

ד. בט''ו באב בני זתוא ובני גונבי עלי בני קוצעי קציעות

בני גונבי עלי: שכשגזרה מלכות הרשעה שמד, ושלא יביאו עצים למערכה, ובכורים לירושלים, והושיבו שומרים שלא יעלו לרגל כבימי ירבעם בן נבט והביאו סלי בכורים וחיפום בקציעות, ונטלום ועלי על כתפיהן. וכשהגיעו אצל השומרים, אמרו: לעשות עגולי דבילה בעלי שבכתפינו. וכשעברו מהן עיטרום והביאום לירושלים.

בני סלמאי הנתופתי: שכשגזרה מלכות שלא יביאו עצים למערכה, הביאו גזיריהן, ועשו סולמות, והניחו על כתפיהם והלכו. ואמרו לשומרים שמביאים גוזלות משובך. וכשעברו מהם פירקום והעלום לירושלים. על כמותם נאמר זכר צדיק לברכה,

ועל ירבעם בן נבט וחבריו נאמר ושם רשעים ירקב.

ה. בכ' באב בני פחת מואב בן יהודה, בכ' אלול בני עדין

לר''מ: מואב זה בני דוד, ולר''י: עדיין זה בני דוד

לרבי יוסי א': מואב זה בני יואב, ולרבי יוסי ב' עדין זה בני יואב

והך: דשבו בני פרעוש ולא בני דוד או יואב, - תרי תנאי אליבא דר' יוסי

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת תענית · הדף היומי היום