יבמות דף לג עמוד א

פרק שלישי

ולכאורה חלקו: באיסור 'כולל' לריו"ס, דלר"ח שתים, ולב"ק אחת.

ודחינו, שמובן 'כולל': בזר בשבת - קודם שבת מותר במלאכה ואסור בעבודה 'זר', באה שבת מיגו שנאסר במלאכה נאסר בעבודה 'שבת'.

ובעל מום בטומאה - קודם טומאה מותר באכילה ואסור בעבודה 'מום',

נטמא מיגו שנאסר באכילה נאסר בעבודה 'טומאה'.

אבל במליקה - לא שייך 'כולל' ב' האיסורים חלו בשוה ברגע המליקה.

ב. אלא חלקו: באיסור 'בת אחת' לריו"ס, דלר"ח שתים, ולב"ק אחת.

ושייך 'בת אחת': זר בשבת שהביא ב' שערות בשבת,

בע"מ בטומאה ב' שערות כשטמא, או חתך אצבעו בסכין טמאה.

ודחינו: מובן הטעות לר"ח, דרבי שנה לר"ח אליבא דריו"ס, ולב"ק - לר"ש,

אבל לב"ק, וכי ר"ח משקר? שאין לשיטתו מי שמחייב

ג. אלא חלקו: באיסור 'בת אחת' לר"ש, דלר"ח שתים, ולב"ק אחת.

ויקשה: מובן הטעות לב"ק, דרבי שנה לב"ק אליבא דר"ש, ולר"ח - לריו"ס,

אבל לר"ח, וכי ב"ק משקר? שאין לשיטתו מי שפוטר

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום