לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

יבמות דף לה עמוד ב

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ג. החולץ ליבמתו, ונמצאת מעוברת וילדה:

פרק רביעי - החולץ

ולד קיימא- מותר בקרובותיה והיא בקרוביו, ולא פסלה מהכהונה,

לא קיימא - אסור בקרובותיה והיא בקרוביו, ופסלה מהכהונה.

ג. הכונס יבמתו, ונמצאת מעוברת וילדה:

ולד קיימא - יוציא, וחייבין בקרבן, לא קיימא - יקיים.

ספק בן ט' לראשון, בן ז' לאחרון - יוציא, ולד כשר, ואשם תלוי.

החולץ [או ביאה] למעוברת והפילה

רי"ו: א"צ חליצה מאחין, חליצת מעוברת - חליצה, וכן ביאתה.

ר"ל: צריכה, חליצת מעוברת - לא חליצה, וכן ביאתה יבוא שוב.

אב"א קרא: רי"ו: 'ובן אין לו' ואין לו, ר"ל: 'ובן אין לו' עיין עליו.

אב"א סברא: רי"ו: אם יבא אליהו ויאמר שתפיל,

בת חליצה ויבום היא, השתא נמי תגלי למפרע,

ר"ל: תגלי למפרע לא אמרינן.

א. הקשה רי"ו: אין ולד קיימא פסלה מהכהונה- לחומרא בעלמא.

א"ד: הקשה ר"ל: לא קתני אינה צריכה חליצה, אלא פסלה,

- אגב רישא 'לא פסלה', סיפא 'פסלה'.

ב. הקשה רי"ו: אין ולד קיימא יכול לקיים, לדידך יחזור ויבעול!

'יקיים' שחייב לחזור ויבעול ויקיים ולא מספיק גט.

א"ד: הקשה ר"ל: 'יקיים' שחייב וכנ"ל, ולא 'רצה יקיים' ואפשר גט,

אגב רישא 'יוציא', סיפא 'יקיים'.

ויקשה לרי"ו: הכונס יבמתו ונמצאת מעוברת, לא תנשא צרתה,

שמא לא יהא ולד קיימא, משמע דביאת מעוברת אינה ביאה,

לכן לאביי: בביאה לכו''ע אינה ביאה בא לאיסור, וחלקו רק בחליצה.

הקשה רבא: שאין עולה ליבום אין עולה לחליצה, אלא בשניהם חל

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום