יבמות דף לה עמוד ב
פרק רביעי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
ג. החולץ ליבמתו, ונמצאת מעוברת וילדה:
פרק רביעי - החולץ
ולד קיימא- מותר בקרובותיה והיא בקרוביו, ולא פסלה מהכהונה,
לא קיימא - אסור בקרובותיה והיא בקרוביו, ופסלה מהכהונה.
ג. הכונס יבמתו, ונמצאת מעוברת וילדה:
ולד קיימא - יוציא, וחייבין בקרבן, לא קיימא - יקיים.
ספק בן ט' לראשון, בן ז' לאחרון - יוציא, ולד כשר, ואשם תלוי.
החולץ [או ביאה] למעוברת והפילה
רי"ו: א"צ חליצה מאחין, חליצת מעוברת - חליצה, וכן ביאתה.
ר"ל: צריכה, חליצת מעוברת - לא חליצה, וכן ביאתה יבוא שוב.
אב"א קרא: רי"ו: 'ובן אין לו' ואין לו, ר"ל: 'ובן אין לו' עיין עליו.
אב"א סברא: רי"ו: אם יבא אליהו ויאמר שתפיל,
בת חליצה ויבום היא, השתא נמי תגלי למפרע,
ר"ל: תגלי למפרע לא אמרינן.
א. הקשה רי"ו: אין ולד קיימא פסלה מהכהונה- לחומרא בעלמא.
א"ד: הקשה ר"ל: לא קתני אינה צריכה חליצה, אלא פסלה,
- אגב רישא 'לא פסלה', סיפא 'פסלה'.
ב. הקשה רי"ו: אין ולד קיימא יכול לקיים, לדידך יחזור ויבעול!
'יקיים' שחייב לחזור ויבעול ויקיים ולא מספיק גט.
א"ד: הקשה ר"ל: 'יקיים' שחייב וכנ"ל, ולא 'רצה יקיים' ואפשר גט,
אגב רישא 'יוציא', סיפא 'יקיים'.
ויקשה לרי"ו: הכונס יבמתו ונמצאת מעוברת, לא תנשא צרתה,
שמא לא יהא ולד קיימא, משמע דביאת מעוברת אינה ביאה,
לכן לאביי: בביאה לכו''ע אינה ביאה בא לאיסור, וחלקו רק בחליצה.
הקשה רבא: שאין עולה ליבום אין עולה לחליצה, אלא בשניהם חל
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום