יבמות דף צו עמוד א
פרק עשירי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
ג. לא כר"ה, אלא חלקו ברה"מ: דשומרת יבם שזינתה אסורה ליבמה -
דלרב נפסלת בזנות, ולשמואל לא נפסלת בזנות.
ד. חלקו: בקדושין תופסין ביבמה דלרב לא תפסי, ולשמואל: תפסי.
א. 'מתה אשתך' ונשא אחותה מאביה,
'מתה' ונשא אחותה מאמה, 'מתה' ונשא אחותה מאביה,
'מתה' ונשא אחותה מאמה, ונמצאו כולן קיימות -
מותר בראשונה בשלישית ובחמישית, ופוטרות צרותיהן,
ואסור בשניה וברביעית, ואין ביאת אחת מהן פוטרת צרתה.
א. בא על השניה אחר מיתת ראשונה -
מותר בשניה וברביעית, ופוטרות צרותיהן,
ואסור בשלישית ובחמישית, ואין ביאת אחת פוטרת צרתה.
בן ט' שנים ויום א'- הוא פוסל ע"י אחין, ואחין פוסלין על ידו,
אלא שהוא פוסל תחלה, והאחין פוסלין תחלה וסוף:
כיצד? בן ט' שנים שבא על יבמתו - פסל ע"י אחין,
באו עליה אחין, עשו מאמר, נתנו גט, חלצו - פסלו על ידו.
אחר מיתת ראשונה. ר' ששת: אחר מיתת ראשונה ודאי.
א. בן ט' שנים ויום אחד..
מיחסרא וה"ק: בן ט' - הוא פוסל תחלה, והאחין תחלה וסוף,
וכ"ז במאמר, אבל ביאה פוסלת אף בסוף, כיצד?..
ושמשמע שאינו פוסל כלל במאמר: דבן ט' - הוא פוסל בדבר אחד,
והאחין בד' דברים, הוא - בביאה, והם - בביאה, מאמר, גט, חליצה.
- ביאה שאפי' בסוף - פסיקא ליה, מאמר שרק בתחילה - לא.
איתמר נמי משמואל: יש לו גט, ורתב"א: יש לו מאמר, ותנ"ה לר"מ.
ודתניא לר"מ: חליצת בן ט' - כגט בגדול, ולא אמר 'כגיטו'!
לעולם: יש לו גט, אלא 'גט זוטר' הוא -
ונפק"מ, לר"ג: ד'אין גט אחר גט' - בגדול אחר קטן יש,
ולרבנן: ש'יש' - בקטן אחר גדול לא מועיל.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום