יבמות דף צז עמוד ב

פרק אחד עשר

א. אחי מאב ולא מאם, בעל אמי ואני בת אשתו - לא כר"י דמתני'.

ב. אחי, ובני, ואני אחותו ונושאתו בכתפי - בגוי הבא על בתו.

ג. בני, ואני בת אחותו - בגוי הבא על בת בתו.

ד. בני, ואני בת אחיו - בגוי הבא על בת בנו.

ה. אחי, אבי, בעלי, בעל אמי ואני בת אשתו, אינו זן אחיו בני בתו

בגוי הבא על אמו והוליד בת, ובא שוב על הבת,

וגם הזקן בא עליה והוליד ממנה בנים.

ו. אני ואתה אחים, אני ואביך אחים, אני ואמך אחים -

בגוי הבא על אמו והוליד ב' בנות,

ובא שוב על אחת והוליד בן - האחות השניה אומרת לבן כך.

ז. אני ואתה בני אחי, אני ואביך בני אחי, אני ואמך בני אחי -

לראובן ב' בנות, שמעון נשא אחת, ובן לוי אחת,

בן שמעון אומר לנכד לוי כך, וזה שייך בהיתר.

אפי' הורתו דראשון לא בקדושה ולידה בקדושה, ושני בקדושה.

וכן שפחה שנשתחררו בניה עמה.

ראב"י התיר לבני שפחה ששוחררו: להחליף נשיהם, אף דר"ש: אסר.

א. מאב ולא מאם לכו"ע מותר, מאם ולא מאב לכו"ע אסור מדרבנן,

וחלקו: באחים מאב ומאם, מותר - נקראים בני פלוני, אסור - בני פלונית.

ב. א''ד: ראב"י התיר אפילו באחין מאם, דגר - כקטן שנולד, ולא גוזר.

א. משנתינו: נתגיירו בניה.. לא חולצין ולא מייבמין - דאסור!

ודחה: פטורים, שאינם בתורת חליצה וייבום אבל מותרים.

ו'אפילו הורתו..' - אף שלידתן בקדושה לא מיחלף בישראל.

א"ד, מותרים: ד'אפילו'.. [לא מיחלף ומותר לשוק, אבל להם אסור מדאו'].

ודחה דאסור, ו'אפי'..' - אף דכשתי אמהות דמו, אפ"ה אסירי.

ב. ב' אחים תאומים גרים - לא חולצין, ולא חייבין על אשת אח.

הורתן שלא בקדושה ולידתן בקדושה - לא חולצין, וחייבין אשת אח.

הורתן ולידתן בקדושה - כישראלים לגמרי.

משמע שאיסור יש אף שאחים מאב, ודחה: איסור אין, ואגב סיפא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום