יבמות דף ק עמוד ב

פרק אחד עשר

היו לה בנים מהראשון ומהשני -

הם חולצין לו ולא מייבמין, וכן הוא להם.

היו לו אחים מהראשון ומהשני שלא מאותה אם -

הוא חולץ להם או מייבם, והם לו א' חולץ קודם וא' מייבם.

היה אחד ישראל ואחד כהן -

נושא ראויה לכהן, לא מטמא למתים נטמא – אינו סופג מ'.

לא אוכל תרומה, אכל – אין קרן וחומש.

אין חולק על הגורן, מוכר התרומה ודמים שלו,

אין חולק בקדשי מקדש, אין נותנין לו קדשים,

אין מוציאין שלו מידו, פטור מזרוע לחיים וקיבה,

בכורו רועה עד שיסתאב, חומרי כהנים וחומרי ישראלים.

אונן עליהם ואוננים עליו, אינו מטמא להם ואינן מטמאים לו,

אינו יורשן אבל הם כן, פטור על מכתו וקללתו של זה וזה,

עולה במשמר זה וזה, ואינו חולק. משמר אחד - חלק אחד.

שמואל: עשרה כהנים שפירש אחד ובעל - הולד שתוקי,

והיינו: מדין כהונה [עבודה], ד'לו ולזרעו אחריו..' זרעו מיוחס אחריו.

ויקשה מדתניא: בספק בן ט'.. בייבום, ולד ראשון ראוי לכהן גדול!

ותירץ: 'זרעו אחריו' - דין דרבנן ואסמכתא, וגזרו בזנות דוקא.

שנינו: ש'לא שהתה אחר בעלה ג' חדשים ונשאת וילדה..'

ואינו: 'אחר מיתת בעלה' דיקשה: אינם אוננים עליו הרי ראשון מת!

ואינו: 'אחר שנתגרשה' דיקשה: אין מטמא להם לראשון ממ"נ, חלל!

ולכאורה: 'אחר בועלה בזנות' ואעפ"כ: עובד במשמר שניהם!

א. ודחינו: 'שמאנה' [וא"כ ראשון חי, ואינה גרושה, ואינו 'זנות'].

ויקשה: שא"כ אינה יכולה ללדת!

דג' משמשות במוך לר"מ: קטנה מעוברת [סנדל] ומניקה [תגמול],

קטנה - מי"א עד י"ב [דתתעבר ותמות],

פחות מכאן [לא תתעבר] ויותר מכאן [לא תמות] - משמשת כדרכה.

וחכ"א: כולם כדרכם, ד'שומר פתאים ה'.

ב. אלא: ב'קידושי טעות', שאפי' בנה על כתפה ממאנת והולכת.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום