עבודה זרה דף יז עמוד ב
פרק ראשון
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
א"ל אחד לחבירו: נלך לפתח דעכו"ם דנשחט היצה"ר
א"ל נלך אפתח בית זונות ונכוף ליצרנו ונקבל שכר
כשבאו לשם, ראום הזונות ונכנסו לבית קובתם,
א"ל מנא לך הא א"ל: מזימה תשמור עלך תבונה תנצרכה.
- ה"ק: מדבר זימה תשמור עליך תורה תנצרכה.
• ת"ר: כשנתפסו רבי אלעזר בן פרטא ורבי חנינא בן תרדיון,
א"ל ראב"פ לרחב"ת: אשריך שנתפסת על דבר אחד, אוי לי שנתפסתי על חמשה דברים.
א"ל רבי חנינא: אשריך שנתפסת על חמשה דברים ואתה ניצול, אוי לי שנתפסתי על דבר אחד ואיני ניצול, שאת עסקת בתורה ובגמילות חסדים, ואני לא עסקתי אלא בתורה בלבד;
וכדר"ה: כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוה, שנא': 'וימים רבים לישראל ללא אלהי אמת וגו', - שכל העוסק בתורה בלבד - דומה כמי שאין לו אלוה.
ובגמ"ח לא עסק דראב"י: לא יתן אדם מעותיו לארנקי של צדקה אלא א"כ ממונה עליו ת"ח כרחב"ת
– שם הימנוהו אבל לא עשה.
והך דא"ל: מעות של פורים נתחלפו לי במעות של צדקה וחלקתים לעניים! - עבד אבל לא כדבעי ליה
א. והביאוהו לראב"פ אמרו: מ"ט למדת ומ"ט גנבת,
א"ל: מי שהוא בעל חרב אינו בעל ספר ומי שהוא בעל ספר אינו יכול להיות בעל חרב ומדזה אינו גם זה אינו
ב. שאלוהו ולמה קרו לך רבי- א"ל דרבן של גרדיים [אורגים] אני.
שאלוהו על ב' פקעיות פשתן מה שתי ומה ערב, ונעשה נס ובא דבורה נקבה על ערב, וזכר על שתי.
ג. שאלוהו: ומ"ט לא באת לבית ע"ז אמר להו: זקן הייתי ומתיירא אני שמא תרמסוני ברגליכם.
ד. שאלוהו: ועד עכשיו כמה זקנים נרמסו? ארע נס ואותו יום נרמס חד סבא
ה. שאלוהו ומ"ט שחררת עבדך לחירות - א"ל להד"ם
בא אחד להעיד בו, ומיד בא אליהו ונדמה להם כחד מחשובי המלכות ואמר לו שלא יעיד כי מכך שארע נס בכל ארבעת הדברים גם בענין החמישי[העבד] יארע הנס, ולא השגיח בו.
ולאותו אדם היתה אגרת חשובה למלכות ששלחו לקיסר על ידו, לקח אליהו האיגרת וזרקה ת' פרסה וכיון שהלך שוב לא בא
• הביאו לרחב"ת א"ל אמאי עסקת בתורה א"ל: כאשר צוני ה' אלהי.
מיד גזרו עליו לשריפה, ועל אשתו להריגה, ועל בתו לישב בקובה של זונות.
עליו לשריפה, שהיה הוגה את השם באותיותיו. ולהתלמד עשה דלא תלמד לעשות אבל אתה מתלמד להבין ולהורות דבלא זה אין חלק לעוה"ב
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום