עבודה זרה דף כ עמוד א

פרק ראשון

ר"ח: 'לא תחנם', לא תתן להם חנייה בקרקע.

והך ד'לא תחנם' לא תתן להם חן מהך דלא כתיב תחונם ש"מ תרתי

והך 'לא תחנם' לא תתן להם מתנת של חנם – א"כ לימא לא תחינם ש"מ כולהו. ותנ"ה על כל אלו הענינים.

דתניא: לא תאכלו כל נבילה לגר אשר בשעריך תתננה ואכלה או מכור לנכרי

לגר בנתינה ולגוי במכירה, לגר במכירה 'תתננה'. 'או מכור',

לגוי בנתינה -: 'תתננה ואכלה או מכור לנכרי',

נמצא לר"מ: אחד גר ואחד גוי בין בנתינה בין במכירה,

ר"י: דברים ככתבן, לגר בנתינה ולעכו"ם במכירה.

דאי כר"מ לכתוב תתננה ואכלה ומכור, או ש"מ לדברים ככתבן

ור"מ: ההוא להקדים נתינה דגר למכירה דעכו"ם.

ור"י: כיון שאתה מצויה להחיות גר ולא כנעני א''צ להקדים. ׻

מסייע לרב, דאסור לאדם שיאמר כמה נאה נכרית זו.

והך דרשב''ג שהיה ע"ג מעלה בהר הבית, וראה נכרית נאה ביותר, אמר: 'מה רבו מעשיך ה'

ואף ר"ע ראה אשת טורנוסרופוס הרשע, רק - שבאה מטיפה סרוחה, שחק - דעתידה שתתגייר וישאנה, בכה על יופי שיבלה בעפר

ורב- רק הודה דהרואה בריות טובות, אומר: ברוך שככה ברא בעולמו.

-יש לתרץ: וראה אותה בקרן זוית דהא וודאי אסור להסתכל

ד'ונשמרת מכל דבר רע' שלא יסתכל אדם באשה נאה ואפילו פנויה, באשת איש ואפי' מכוערת,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום