לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

עבודה זרה דף כא עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

לר''מ: אין משכירין להם בתים בארץ ישראל ואצ''ל שדות,

ובסוריא משכירין להם בתים אבל לא שדות,

ובחו"ל מוכרין להם בתים ומשכירין שדות.

רבי יוסי: בארץ ישראל משכירין להם בתים אבל לא שדות,

ובסוריא מוכרין בתים ומשכירין שדות,

ובחוץ לארץ מוכרין אלו ואלו.

אף במקום שאמרו להשכיר, לא לבית דירה אמרו, מפני שהוא מכניס לתוכו ע''ז שנאמר: לא תביא תועבה אל ביתך.

ובכל מקום לא ישכיר לו את המרחץ, מפני שהוא נקרא על שמו.

א. א"צ לומר שדות

א. חניית קרקע ב. הפקעה ממעשר, משא"כ בית דרק חניה בקרקע

[דאין להחשיב הפקעת מזוזה בבית דמזוזה חובת הדר היא]

א. בסוריא משכירין בתים כו'.

ולא מכירה משום מכירה דארץ ישראל,

ומשכירות דלא גזרי' גזרה לגזירה

ושכירות שדה דבסוריא אי''ז גזירה דגזירה דס''ל כיבוש יחיד שמיה כיבוש, ורק שדה דיש בה ב' סיבות גזרו רבנן,

א. בחוץ לארץ וכו'.

שדה שיש בה ב' טעמים גזרו בהו רבנן, משא''כ בתים

א. רבי יוסי אומר: בארץ ישראל משכירין להם בתים וכו'.

מ"ט? בשדות שיש ב' סיבות חניה ומעשר גזרו רבנן, ולא בבתים

א. ובסוריא מוכרין וכו'.

דקסבר: כיבוש יחיד לא שמיה כיבוש, ורק בשדה שיש ב' טעמים גזרו

א. ובחו"ל מוכרין וכו'.

כיון דמרחק לא גזרינן.

אריא"ש: הלכה כרבי יוסי.

אמר רב יוסף: ובלבד שלא יעשנה שכונה: ואין שכונה פחותה משלשה בנ''א

ולא חיישי שימכור ישראל לגוי והוא ימכור לשנים שאנו מצויים על לפני עוור לא תתן מכשול ולא על לפני דלפני

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום