עבודה זרה דף לט עמוד ב
פרק שני
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
רב: חבי"ת חלב, בשר, יין, תכלת - אסורין בחותם אחד; חילתית, מורייס, פת, גבינה - מותרין בחותם אחד.
פת חיישי או לאיחלופי דקרירא בחמימא ידיע וחיטי בשערי בכהדדי בחותם אחד לא טרח ומזייף
ולרב: באמת גבינה כחלב דלא טרח ומזייף ואפיק גבינה ועייל חתיכת דג שאין בה סימן שאסורה ותרי גווני בשר
ושמואל: בי"ת -בשר, יין, תכלת - אסורין בחותם אחד; מח"ג מורייס, חילתית, גבינה - מותרין בחותם אחד.
ולשמואל, חתיכת דג שאין בה סימן היינו בשר, ולא אמרי' דתרי גווני בשר הן.
ת"ר: אין לוקחין ימ"ח מח"ג בסוריא, לא יין מורייס חלב, ולא מלח סלקונדרית חילתית גבינה אלא מן המומחה, וכולן אם נתארח אצל בעל הבית - מותר.
מסייע לריב"ל: שגר לו בעל הבית לביתו מותר; דבעה"ב לא שביק היתר ואוכל איסור ומשגר ממה שאוכל
א. ומלח סלקונדרית.
אריא"ש: מלח שכל סלקונדרי רומי אוכלין אותה.
ת"ר: מלח סלקונדרית לר"מ: שחורה אסורה, לבנה מותרת, ולר"י: לבנה אסורה, שחורה מותרת;
ריב"ג מרחב"ג: זו וזו אסורה.
רבב'ח מרי"ו: לדברי האומר לבנה אסורה, קירבי דגים לבנים טמאים מעורבין בה; לדברי האומר שחורה אסורה, קירבי דגים שחורים טמאים מעורבין בה; לדברי האומר זו וזו אסורה, זה וזה מעורבין בה.
ר"א מרחב"ג: זקן אחד היה בשכונתנו, שהיה מחליק פניה בשומן חזיר.
א. הרי אלו אסורים.
למעוטי - לחזקיה - למעוטי בידוע, לרי"ו - למעוטי מורייס וגבינת בית אונייקי, וסתמא כר"מ.
ואלו מותרין באכילה: חלב שחלבו עכו"ם וישראל רואהו, והדבש, והדבדבניות אף על פי שמנטפין - אין בהן משום הכשר משקה, וכבשין שאין דרכן לתת לתוכן יין וחומץ, וטרית שאינה טרופה, וציר שיש בה דגה, ועלה של חילתית, וזיתי גלוסקאות המגולגלין.
ר' יוסי אומר: השלחין אסורין.
החגבים הבאים מן הסלולה - אסורין, מן ההפתק - מותרין.
וכן לתרומה.
תנינא להא דת"ר: יושב ישראל בצד עדרו של עכו"ם ועכו"ם חולב לו ומביא לו, ואינו חושש.
והיינו בכה'ג שיש דבר טמא וכשיושב אינו רואה, ואעפ"כ לא חיישי שיערב בזמן שיושב שיפחד לעשות כן
ד. והדבש.
דבש דאי משום איערובי הוא מסריח ואי מצד בישולי עכו"ם נאכל כמו שהוא חי ואי מצד גיעולי עכום נותן טעם לפגם הוא ומותר
ה. והדבדבניות אף על פי שמנטפות - אין בהן משום הכשר משקה.
והך דהבוצר לגת -לשמאי: הוכשר, ולהלל: לא הוכשר,
והודה הלל לשמאי דשם בעי למשקה וכאן לא
ו. וטרית שאינה טרופה.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום