בבא בתרא דף טו עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

מי כתבן?

משה כתב: ספרו ופרשת בלעם ואיוב.

יהושע כתב: ספרו ושמונה פסוקים שבתורה.

שמואל כתב: ספרו ושופטים ורות.

דוד כתב: ספר תהלים ע"י עשרה זקנים: ע"י אדם הראשון, מלכי צדק, אברהם, משה, הימן, ידותון, אסף, שלשה בני קרח.

ירמיה כתב: ספרו וספר מלכים וקינות.

חזקיה וסיעתו כתבו: ישעיה, משלי, שיר השירים וקהלת.

אנשי כנה''ג כתבו: יחזקאל ושנים עשר, דניאל ומגילת אסתר.

עזרא כתב: ספרו ויחס של דברי הימים עד לו. ומסייע לרב: דלא עלה עזרא מבבל עד שיחס עצמו ועלה. ונחמיה בן חכליה סיימו

יהושע כתב ספרו ושמונה פסוקים שבתורה.

תניא כמ"ד: ח' פסוקים שבתורה יהושע כתבן, ד'וימת שם משה עבד ה' - אפשר משה חי וכתב וַיָּמָת שָׁם מֹשֶׁה? אלא, עד כאן כתב משה, מכאן ואילך כתב יהושע, דברי ר"י [ר"נ],

א"ל ר"ש: אפשר ס"ת חסר אות אחת? וכתיב: 'לקוח את ספר התורה הזה'!

אלא, עד כאן הקב"ה אומר ומשה אומר וכותב, מכאן ואילך הקב"ה אומר ומשה כותב בדמע, כמו שנא': 'ויאמר להם ברוך מפיו יקרא אלי את כל הדברים האלה ואני כותב על הספר בדיו'.

והך דרב: דשמונה פסוקים שבתורה יחיד קוראן- הואיל ואשתנו אשתנו.

יהושע כתב ספרו. והך ד'וַיָּמָת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן עֶבֶד ה'! דאלעזר סיימו. והך דואלעזר מת - דפנחס סיימו

שמואל כתב ספרו. והך דשמואל מת - גד החוזה ונתן הנביא סיימו.

דוד כתב ספר תהלים על ידי עשרה זקנים. ואיתן האזרחי זה אברהם [מי העיר ממזרח צדק]

והך דמשה הוא הימן דבכל ביתי נאמן - תרי הימן הוו.

משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיוב. כרלב"ל דאיוב בימי משה היה,

'דמִי יִתֵּן בַּסֵּפֶר וְיֻחָקוּ' ומשה הוא דאיקרי מחוקק ד'וירא ראשית לו כי שם חלקת מחוקק ספון',

ולא מ'איפה' דהא גם יצחק מי אפוא הוא וגו', וגם יעקב דאפוא זאת עשו, וגם יוסף איפה הם רועים.

רבא: איוב בימי מרגלים היה, ד'איש היה בארץ עוץ איוב שמו', וכתיב התם: היש בה עץ. וה"ק משה לישראל: ישנו לאותו אדם, ששנותיו ארוכות כעץ ומגין על דורו כעץ.

א. ההוא מרבנן לפני רשב"נ: איוב לא היה ולא נברא אלא משל היה.

א"ל: עליך אמר קרא: 'אִישׁ הָיָה בְאֶרֶץ עוּץ אִיּוֹב שְׁמוֹ'. והך דולרש אין כל כי אם כבשה אחת קטנה אשר קנה ויחיה וגו', - משל בעלמא,

- ודחי' דא"כ שמו ושם עירו למה?

ב. רי"ו ור"א: איוב מעולי גולה היה, ובית מדרשו בטבריא היה.

והך ד'ימי שנותיו של איוב, משעה שנכנסו ישראל למצרים ועד שיצאו'

היינו כמשעה שנכנסו וכו',

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום