בבא מציעא דף לה עמוד א

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

וקשה: אי לר"ה נשבע שאינו ברשותו, מהיכן יוציא הפקדון ?

א. רי"ו: עדים שנגנבה [ולא נשרפה] וחיישי שיטרח ויביא לפקדון שיודע מי נכנס ויוצא בביתו [משא"כ הלווה]

ב. אביי: גזירה שמא יטעון ויאמר לו: אחר שבועה מצאתיה.

ג. רב אשי: זה נשבע שאינה ברשותו תחילה שלא יוציא הלה הפקדון וזה נשבע כמה היה שוה.

הך רישא דסיפא: דהמלוה אומר שהיה שוה רק סלע ופטור, לא מגלגלין שבועה על המלוה כמה היה שוה, משום שהלוה מאמין למלווה שאינה ברשותו אבל לא לשוי המשכון, - תומת ישרים תנחם

אבל מלוה לא מאמין ללוה- מקיים בו 'וסלף בוגדים ישדם'

מעשה: שהפקיד נזמים, אח''ז א"ל הנפקד: שלא ידע היכן הניחם,

הורה ר"נ: כל 'לא ידענא פשיעה היא, לך שלם, ולא שילם,

הורה ר''נ: לגבות את ארמונו ממנו, בסוף נמצאו הכיפי והתייקרו

הורה ר"נ: יחזיר הנזמים לבעליהם, והבית יחזור לבעליו,

שאלו רבא: ממתני' דשילם ולא רצה לישבע והיינו שירויח היוקר.

ולא ענה ר''נ: וטוב שלא ענה דשם לא רצה להטריח לב"ד אבל כאן הטריחם

אין להוכיח: לר"נ שומא הדר דשאני שם דשומא בטעות היא שהיו הכיפי כבר מהתחלה.

נהרדעי: שומא הדר עד י"ב חודשים

אמימר מנהרדעא: שומא הדר לעולם. וכן הלכה משום ועשית הישר והטוב.

פשיטא א. שמו לבע"ח, והלך ושם לבע"ח שלו

אומרים לו אינך עדיף ממה שבאת ממנו

ב. מכרה, הוריש או נתנה במתנה,

על דעת הקרקע ירדו ולא על דעת הכסף

ג. שמו לאשה או מהאשה ונישאה ומתה

בעל בנכסי אשתו לוקח הוי, לא מחזיר ולא מחזירים לו.

כתקנת אושא: האשה שמכרה בנכסי מלוג בחיי בעלה ומתה

- שהבעל מוציא מיד הלקוחות.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום