בבא מציעא דף פא עמוד א

פרק שישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ג. וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם.

תנן שם: אמר לו שואל שלח, ושלחה ומתה - חייב, וכן בשעה שמחזירה.

מר"ח: רק שהחזירה בתוך ימי שאילתה, אבל לאחר ימי שאילתה - פטור.

והך: ד'וכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות שומר חנם הא גמרתיו ש"ש

דחי': הא הבא מעות וטול ש"ש והך שאשמעי' טול את שלך שס"ד דש"ח נמי לא הוי קמ"ל

א"ד מר"נ ב"פ: אף אנן תנינא: דוכולן שאמרו טול את שלך והבא מעות ש"ח וה"ה גמרתיו, ודחי': דטול את שלך שאני

הב"מ מרבינא: רמי מתניתין אהדדי ומשני. דטול את שלך ש"ח וה"ה לגמרתיו

והקשה: מא"ל שואל שלח ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה!

ומשני מר"ח: דדווקא בשהחזיר בתוך ימי שאילתה, אבל לאחר ימי שאילתה - פטור.

פטור משואל וחייב כשומר שכר, או אינו אף ש''ש

אמימר: מסתבר, פטור משואל וחייב כשומר שכר, הואיל ונהנה מהנה הוה.

ות"כ דאמימר: הלוקח כלים מבית האומן לשגרן לבית חמיו,

ואמר לו: אם מקבלין אותן ממני - אני נותן לך דמיהן, ואם לאו - אני נותן לך לפי טובת הנאה שבהן ונאנסו בהליכה - חייב, בחזרה - פטור, מפני שהוא כנושא שכר.

מעשה: שמכר חמור לחבירו וא"ל שהולך למקום פלוני אי ימכר כן ואי לא יחזירו והלך ולא נמכר וכשהגיע נאנס ור"נ חייבו

והקשהו רבה: נאנסו, בהליכה חייב, ובחזרה פטור, מפני שהוא כנושא שכר!

וענהו: דחזרה דהאי הליכה היא וסברא היא שבחזירתו, אילו היה מוצא למכור ודאי היה מוכר

ב. שמור לי ואשמור לך - שומר שכר.

ולאו שמירה בבעלים היא – דאר"פ: דא"ל שמור לי היום ואשמור לך למחר.

וכן צ"ל: ברייתא דשמור והשאל וכו' דנעשו ש"ש זל"ז דהינו שמור ואשמור למחר

מעשה: מוכרי עשב שכל יום אחד אפה עבור כולם, וכשפעם אחת ביקש מהם לשמור על גלימתו, בזמן האפיה פשעו בה ונגנבה,

ור"פ: חייבם, ושאלוהו רבנן הא פשיעה בבעלים היא, והתבייש, לסוף נתברר שהיה שיכור באותה השעה

•: מ"ד פשיעה בבעלים פטור מש"ה התבייש.

ולמ"ד: פשיעה בבעלים חייב מיירי שהסכים לאפות תמורת שכר השמירה ועד שהגיע נגנבה. ור"פ חייבם, ולזה שאלוהו רבנן למה חייבם הלא לכו'ע שמירה בבעלים פטור בש"ש, והתבייש

ולסוף התברר שמתחילה כבר נשתכר [וממילא זה לא היה בבעלים]

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום