לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

ביצה דף ה עמוד ב

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

כרם רבעי היה לר"א במזרח לוד, ובקש להפקירו לעניים.

א"ל תלמידיו: כבר נמנו עליך חבריך ריב"ז, והתירוהו.

ומשמע הא לא נמנו לא. ונמנו אעדות ולא אביצה.

ודחה אביי דברי רבי יוסף: דביצה תלי בקבלת עדות,

ג. ר"א ור"ש: אף מתקנת ריב"'ז ואילך ביצה אסורה.

דמהרה יבנה ביהמ''ק ויסברו לאכול ביו''ט שני כבשנה שעברה

ולא ידעו דאשתקד שתי קדושות הן, ועכשיו קדושה אחת היא.

ולא דמי לעדות דמסורה לב"ד ולא יטעו, אבל ביצה מסורה לכל.

ד. רבא: אף מתקנת ריב"ז ואילך ביצה אסורה.

דמודה בבאו עדים מהמנחה ולמעלה שנוהגין אותו היום ולמחר קדש

רבא: הלכתא כרב בהני תלת, בין לקולא בין לחומרא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ביצה · הדף היומי היום