בכורות דף נה עמוד א
פרק תשיעי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
מיתיבי: היה לו חמש בכפר חנניה וחמש בכפר עותני אין מצטרפות עד שיהא לו אחת בציפורי, תיובתא דרב!
תרגמה שמואל אליבא דרב: כגון שהיו ט' מכאן וט' מכאן ואחת באמצע, דההיא חזיא לכאן ולכאן.
אר"פ: ולשמואל - אפי' רועה מצרפן, ואפי' כליו של רועה מצרפן.
בעי רב אשי: כלבא דרועה מה? כיון דקרי לו ואתי - לא מצטרפי,
או"ד פעמים דלא אתי ומצטרך הוא לילך ואתייה? תיקו.
א. ר"מ אומר הירדן מפסיק למעשר בהמה.
א"ר אמי: דווקא באין שם גשר, אבל יש שם גשר - גשר מצרפן.
אלמא: משום דלא מיקרבן הוא, מיתיבי: היו לו בשני עברי הירדן אילך ואילך, או בשני אבטילאות כגון של נמר ונמורי - אין מצטרפין, ואצ"ל חו"ל וארץ,
והא חו"ל וארץ כמקום שיש גשר דמי, וקתני לא מצטרפין!
אלא ארחב"א מרי"ו: היינו טעמיה דר"מ, ד'והירדן יגבול אותו לפאת קדמה' הכתוב עשאו גבול בפני עצמו.
אלא מעתה: 'וְתָאַר הַגְּבוּל וְעָלָה הַגְּבוּל' ה"נ הכתוב עשאו גבול בפני עצמו!
שאני שם, ד'זֹאת תִּהְיֶה לָכֶם הָאָרֶץ לִגְבוּלוֹתֶיהָ סָבִיב' - כולה א"י גבול אחד היא,
א"כ ירדן גם! ארץ ולא ירדן.
בשלמא לרחב"א- היינו דקתני ירדן, אלא לר"א - ליתנינהו לכולם נהרות! קשה.
כתנאי, כי אתם עוברים את הירדן 'אַרְצָה כְּנָעַן'- ריב"ב: ולא הירדן ארץ כנען
רשב"י: הרי הוא אומר 'מֵעֵבֶר לְיַרְדֵּן יְרֵחוֹ קֵדְמָה מִזְרָחָה', מה ירחו ארץ כנען, אף ירדן - ארץ כנען.
רבב"ח מרי"ו: אין ירדן אלא מבית ירחו ולמטה.
הלכתא: אילימא לא לנודר דהלך אחר לשון בנ"א] אלא למעשר בהמה
תנ"ה: ירדן יוצא ממערת פמייס, ומהלך בימה של סיבכי, ובימה של טבריא, ובימה של סדום, והולך ונופל לים הגדול, ואין ירדן אלא מבית יריחו ולמטה.
ארחב'''א ארי"ו: למה נקרא שמו ירדן - שיורד מדן.
ר"א לרב אשי: אתון משם מתניתו לה, אנן מכאן מתנינן לה,
'ויקראו לו ללשם דן בשם דן אביהם', וא"ר יצחק: לשם זו פמייס, ותניא יוצא ירדן ממערת פמייס.
אר"כ: זכרותיה דירדן ממערת פמייס, מקום שאמר לא אשתה מים ממערת פמייס נאסר בכל הירדן.
זכרותא[עיקר] דדם כבדא- כדרי"צ: כבד שנימוח - מטמא ברביעית.
זכרותא [עיקר] דמים[בכל העולם] פרת - דאריא"ר: הנודר ממימי פרת - אסור בכל מימות שבעולם.
ומיירי דאמר לא שתינא ממים שבאו מפרת
דאריא"ר: כל הנהרות למטה משלש נהרות, וג' נהרות למטה מפרת.
ומעינות גבוהים שבהרים! אר"מ סולמא דפרת הם [שעולין כסולם תחת פני הקרקע]
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בכורות · הדף היומי היום