בכורות דף נב עמוד ב

פרק שמיני

לאיתויי שבחא דממילא, חפורה והיו שובלי, שלפופי והיו תמרי.

ולא בראוי כבמוחזק: לאיתויי נכסי דאבי אבא.

ואלו שאין חוזרין ביובל;

הבכורה, והיורש את אשתו, והמייבם את אשת אחיו;

והמתנה - דברי ר"מ,

וחכמים אומרים: המתנה כמכר.

רבי אלעזר אומר: כולם חוזרין ביובל.

ריב"ב אומר: אף היורש את אשתו יחזיר לבני משפחה, וינכה מהן את הדמים:

טעמא דר"מ מכר הוא דאמר התורה ליהדר ביובל מתנה וירושה - לא,

ואלו מירושה ירושה דמתנה מתנה, בכור לתת לו פי שנים מתנה קרייה התורה.

ירושת הבעל דאורייתא.

והמייבם את אשת אחיו.

בכור קרייה התורה.

טעמם דרבנן 'תשובו' - לרבות את המתנה, ואלו כולם - ירושה הם,

'בכור' 'לָתֶת לוֹ פִּי שְׁנָיִם' - מקיש חלק בכורה לחלק פשוט,

מה חלק פשוט - ירושה, אף חלק בכורה ירושה: ר"א אומר כולם חוזרים ביובל.

סבר כרבנן דאמרו 'תשובו' - לרבות את המתנה, ואלו כולם - מתנה הם,

בכור - 'לָתֶת לוֹ פִּי שְׁנָיִם' - מתנה קרייה התורה,

והיורש את אשתו - ירושת הבעל דרבנן, והמייבם את אשת אחיו - בכור קרייה התורה.

ר"א מרי"ו: האחין שחלקו - לקוחות הן, ומחזירין זה לזה ביובל.

מקשה רב הושעיא: ואלו שאין חוזרין ביובל, הבכורה?

א"ל ר"א: מה אין חוזרין אין חוזרין לבטלה

מתקיף רב ששת: מכלל דמ"ד חוזרין חוזרין לבטלה אומר?

קרי ר"ח עליו דר"ש: טובה חכמה עם נחלה, ולא שמיע לי הא,

דכי אתי רבין מרי"ו ואמ"ל ר"א מראב"ש: מה חוזרין - חוזרין לבטלה.

דסבר ירושת הבעל דאורייתא,

והב"ע- כגון שהורישתו אשתו בית הקברות, ומשום פגם משפחה אמור רבנן לשקול דמי וליהדר,

וכדתניא: המוכר קברו ודרך קברו, מקום מעמדו, ובית הספדו, באים בני משפחה וקוברים אותו בעל כרחו משום פגם משפחה.

ומה ינכה להם מן הדמים - דמי קבר אשתו.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בכורות · הדף היומי היום