בכורות דף נ עמוד א

פרק שמיני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

רי"ו: דינרא הדריינא טריינא שייפא, הנמכר בכ"ה זוז, דל מהם שתות והנך לפדיון הבן.

אלו עשרין וחד נכי דנקא הוי! אלא: דל שתות וזוזא, והנך לפדיון הבן,

אכתי עשרין נכי דנקא הוי!

אלא, דל זוז ושתות, והנך לפדיון הבן, דהוי להם כ' שקלים בשקל דינר שהם כ"ח זוזי ופלגי ופלגא דנקא.

רבא: סילעים דאורייתא ל"ג הוי, דעשרים גרה השקל' ומתרגמים עשרין מעין, ותניא שש מעה כסף - דינר.

מיתיבי: והלא סלע של קדש ארבעים ושמנה פונדיונין, פונדיון זה מה טיבו - קילבון לפרוטרוט! בתר דאוסיפו עליהם, דתניא: עשרים גרה השקל, למדנו לשקל שהוא עשרים גרה, ומנין שאם רצה להוסיף יוסיף - ת"ל יהיה, יכול יפחות - ת"ל הוא.

ר"א שדר לו י"ז זוז לראבד"ר בפדיון הבן, שלח לו: לישדר לי מר שלושה יתרים דיש עליהם!

שלח לו: לשדר לי מר שלושה אחרינא דאוסיפו עליהם! אר"ח: כל כסף האמור בתורה סתם - סלע, דנביאים - ליטרין, דכתובין - קינטרין,

חוץ מן כספו של עפרון, שאע"פ שכתוב בתורה סתם - קינטרין, דארבע מאות שקל כסף עובר לסוחר', ויש מקום דקא קרו לקינטרא תיקלא.

אר"א: ביקשו לגנוז כל כסף וזהב שבעולם מפני כספה וזהבה של ירושלים, עד שמצאו לו מקרא מן התורה שהוא מותר, שנא' ובאו בה פריצים וחללוה.

וירושלים הויא רוב דעולם?

אלא אמר אביי: בקשו לגנוז דינרא הדריינא טירייאנא שייאפא מפני טבעה של ירושלים, עד שמצאו לה מקרא מן התורה שהוא מותר, שנאמר ובאו בה פריצים וחללוה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בכורות · הדף היומי היום