ברכות דף לז עמוד ב

פרק שישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ר"י משמו: כל שהוא מז' מינים ולא מין דגן, או מין דגן ולא עשאו פת,

לר"ג: ג' ברכות, וחכ"א: ברכה אחת.

כל שאינו משבעת המינין ולא מין דגן, כגון פת אורז ודוחן,

לר"ג: אחת מעין שלוש וחכ"א כלום.

והך: דסיפא דרישא דאם אין הפרוסות קיימות בתחלה מברך בב"מ, ולבסוף אחת מעין שלש, אי לר"ג הא כ"ש מכותבות ודייסא דמברך ג' ברכות, ובהכרח דלרבנן הוא וקשיא דרבנן אדרבנן

אלא: לעולם רבנן, ותני גבי אורז: ולבסוף אינו מברך עליו ולא כלום.

חביץ קדרה

רבא: מהכפר שיש בהם הרבה קמח- מברך במ"מ. דסולת עיקר.

דמחוזא שלא מרבים קמח מברך שהכל נהיה בדברו, שהדבש עיקר.

הדר אמר רבא: בשניהם במ"מ. דרב ושמואל: כל שיש בו מחמשת המינים מברכין עליו במ"מ

חביצא

שיש בה פרורין כזית

רב יוסף - בתחלה מברך המוציא לחם מן הארץ ולבסוף שלש ברכות.

אין בה פרורין כזית - בתחלה מברך בב"מ, ולבסוף אחת מעין שלש.

מדעומד ומקריב מנחות בירושלים,

אומר: ברוך שהחיינו וקימנו והגיענו לזה"ז.

נטלן לאכלן מברך המוציא לחם מן הארץ, ותני עלה: וכולן פותתן כזית.

והך דתדר"י: דפורכן עד שמחזירן לסלתן, ה"נ דא''צ לברך המוציא לחם מן הארץ,

והך: דלקט מכולן כזית ואכלן, אם חמץ הוא ענוש כרת, ואם מצה הוא -יוצא יד"ח בפסח!

הב"ע: בשערסן והך דסיפא לישנא דוהוא שאכלן בכדי אכילת פרס' דמיירי בבא מלחם גדול.

וכר"ש: דחביצא אפי' שאין בה פרורין כזית מברך המוציא לחם,

רבא: והוא דיש לה תואר לחם.

טרוקנין

רבין מרי''ו חייבין בחלה. אביי: חלל בכירה ונותן שם קמח ומים.

טריתא

אביי: פטורה מן החלה.

א"ד: בחישה ששופכין על הכירה כשניסקת,

וא"ד: בצק שאופין בשיפוד ומושחים בשמן או במי ביצים.

וא"ד: לחם העשוי לכותח.

לחם העשוי לכותח

ר"ח: פטור מחלה. והך דחייב בחלה כר"י: מעשיה מוכיחין עליה,

עשאן כעבין חייבין, כלמודין פטורים.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ברכות · הדף היומי היום