ברכות דף מ עמוד ב
פרק שישי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
א. ועל כולן אם אמר שהכל נהיה בדברו יצא.
פת ויין ר"ה: חוץ מן הפת ומן היין. ורי"ו: אפילו פת ויין.
כתנאי: ראה פת או תאנה ואמר כמה נאה פת זו ברוך המקום שבראה
- לר"מ: יצא.
רבי יוסי: כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות לא יצא יד"ח.
דחאו ר"ה: אף לר"מ דווקא שם שמזכיר שם פת, אבל כאן אפי' ר"מ מודה.
ולרי"ו: אף לרבי יוסי דוקא שם שאמר ברכה שלא תיקנו רבנן אבל בשהכל נהיה בדברו מודה.
בנימין רעיא כרך לחם ואמר: בריך רחמנא מריה דהאי פיתא.
- ואמר רב: יצא בברכה ראשונה.
וקמ"ל: דאפי' דאמרה בלשון חול גם במקום דלא תקינו בלשון קודש
רב: כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה.
ורי"ו: כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה.
אביי: מסתבר: כרב ד'לא עברתי ממצותיך' מלברכך, 'ולא שכחתי'- מלהזכיר שמך.
ורי"ו: תני ולא שכחתי מלהזכיר שמך ומלכותך עליו.
על דבר שאין גדולו מן הארץ אומר: שהכל נהיה בדברו.
על החומץ ועל הנובלות ועל הגובאי אומר: שהכל נהיה בדברו.
ר"י: כל שהוא מין קללה אין מברכין עליו.
היו לפניו מינין הרבה,
ר"י: אם יש ביניהן מין שבעה עליו מברך.
וחכ"א: מברך על איזה מהן שירצה.
ה. על דבר שאין גדולו מן הארץ
כבשר בהמות חיות ועופות ודגים, אומר שהכל נהיה בדברו
החלב ביצים גבינה, אומר שהכל.
פת שעפשה, יין שהקרים, תבשיל שעבר צורתו אומר שהכל.
מלח, הזמית כמהין ופטריות אומר שהכל.
כמהין ופטריות מירבו מקרקע אבל לא יונקים מהם,
ולכך בכל גידולי קרקע עלי, אסור אף בכמהין,
ד. ועל הנובלות. ת''ק שהכל ר''י אין מברכין
חלקו: אם תמרים שנתייבשו מהשמש. או שנושרים מהרוח.
תנן ר''י: כל שהוא מין קללה אין מברכין עליו. למ"ד שנתייבשו מהשמש,
ואפי' למ"ד שנשרו ברוח, הך מין קללה היינו על השאר.
א"ד: למ"ד שנתייבשו מהשמש לכך מברכים שהכל,
ולמ"ד: בנובלות סתם לכו"ע דתמרים שנתייבשו הם, וחלקו בנובלות תמרה.
דהקלין שבדמאי: השיתין, והרימין, והעוזרדין, בנות שוח, ובנות שקמה, וגופנין, ונצפה, ונובלות תמרה.
רי"ו: שיתין מין תאנים, רימין- כנדי. העוזרדין - טולשי.
בנות שוח - תאיני לבנות, בנות שקמה- דובלי.
גופנין - שילהי גופני. נצפה - פרחה.
נובלות תמרה ר"א ור"ז או שנתייבשו, או שנשרו מהרוח.
למ"ד שנתייבשו: היינו דהקלין שבדמאי ספיקן פטור, וודאן חייב.
למ"ד שנשרו מרוח: מה שודאן חייב אפי' דהפקר,
דמיירי: שעשאן גורן שהוקבעו למעשר,
א"ד: למ"ד שנשרו ברוח היינו שכאן קראה נובלת ושם תמרה,
ולמ"ד שנתייבשו קשה דניתני שניהם נובלות תמרה שניהם נובלות סתם.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ברכות · הדף היומי היום