חולין דף קב עמוד ב

פרק שביעי

ויקשה דתנן צפור טהורה בחייה בכל שהוא, במיתתה בכזית, וטמאה בין בחייה בין במיתתה בכל שהוא!

- כאן גם במשהו בשר גידים ועצמות.

ויקשה דתניא נטל צפור שאין בו כזית ואכלו - רבי פוטר, וראבר"ש מחייב,

ראבר"ש: ק"ו, על אבר ממנה חייב, כ"ש על כולה!

ויקשה חנקה ואכלה לכו"ע בכזית, וחלקו אם בחייה לאברים עומדת, אבל לכו"ע לא בעינן כזית!

- ר"נ: במשהו בשר גידים ועצמות,

וצפור כעין קלניתא, שבכולה אין כזית בשר ובאבר אחד יש משהו בשר גידין ועצמות,

ויקשה וסיפא חנקה ואכלה לכו"ע בכזית - בכעין קלניתא, ורב אמר על זה: טמאה בין בחייה בין במיתתה במשהו!

רבא: את"ל סבר רבי מחשבת אוכלין שמה מחשבה - חישב לאוכלה אבר אבר ואכלה כולה חייב.

אביי: וכי יש דבר שאילו אכלו אחר לא מיחייב, ואכלו זה מיחייב?

- זה לפי מחשבתו וזה לפי מחשבתו.

ורבא: את"ל ס"ל ראבר"ש מחשבת אוכלין שמה מחשבה - חישב לאוכלה מתה ואכלה חיה פטור.

אביי: וכי יש דבר שאילו אכלו אחר מחייב ואכלו זה פטור? - זה לפי מחשבתו וזה לפי מחשבתו.

'לא תאכל הנפש עם הבשר' - זה אבר מן החי,

'ובשר בשדה טרפה לא תאכלו' - זה בשר מן החי ובשר מן הטרפה.

ורשב"ל: 'לא תאכל הנפש עם הבשר' - זה אבר מן החי ובשר מן החי,

'ובשר בשדה טרפה לא תאכלו' - זה בשר מן הטרפה.

אכל אבר מן החי ובשר מן החי - לרי"ו חייב שתים, לרשב"ל אינו חייב אלא אחת,

אכל בשר מן החי ובשר מן הטרפה - לרשב"ל חייב שתים, לרי"ו אינו חייב אלא אחת,

אכל אבר מן החי ובשר מן הטרפה - לדברי הכל חייב שתים.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום