חולין דף קיא עמוד ב

פרק שביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

• רב אשי נזדמן לבי רב"א חמוה, ראהו לבריה דרב"א ששפיד כבד על בשר, אמר: כמה יהיר האי מרבנן!

אימר דאמור רבנן - דיעבד, לכתחלה מי אמור?

ואי יש כלי לקבל השומן בשר על כבד גם אסור, ושאני בדם דבשר שכן, דמא דכבד - קפי.

• ר"נ משמואל: סכין ששחט בה - אסור לחתוך בה רותח, צונן;

אמרי לה: בעיא הדחה, ואמרי לה: לא בעיא הדחה.

• אריא"ש: קערה שמלח בה בשר - אסור לאכול בה רותח;

ושמואל לטעמיה דמליח - הרי הוא כרותח, וכבוש - הרי הוא כמבושל.

כשבא רבין ארי"ו: מליח - אינו כרותח, וכבוש - אינו כמבושל;

• אביי: הא דרבין ליתא, דההיא פינכא דהיה בה ר' אמי שמלח בה בשר – ושברה

ואפי' דר"א תלמידו של רי"ו היה ושברה דס"ל כרי"ו דמליח - הרי הוא כרותח?

ישב ר"כ אחי ר"י לפני ר"ה ואמר: קערה שמלח בה בשר - אסור לאכול בה רותח,

וצנון שחתכו בסכין - מותר לאכלו בכותח.

אביי: האי - היתרא בלע, והאי - איסורא בלע:

א"ל רבא: אפי' דבלע היתר הא היתר דאתי לידי איסור הוא,

אלא אמר רבא: האי - אפשר למטעמיה, והאי - לא אפשר למטעמיה;

והכא אין נחתום עכו"ם שיטעם דאי היה מהני

כדתנן, קדרה שבישל בה בשר - לא יבשל בה חלב, ואם בשל - בנותן טעם,

בשל בה תרומה - לא יבשל בה חולין, ואם בשל - בנותן טעם

ואמרינן בשלמא תרומה - טעים לה כהן, אלא בשר בחלב - מאן טעים

ואמר לן ליטעמיה נחתום עכו"ם

• איתמר, דגים שעלו בקערה,

רב אמר: אסור לאכלן בכותח, ושמואל אמר: מותר לאכלן בכותח;

רב אמר: אסור - נותן טעם הוא, ושמואל אמר מותר - נותן טעם בר נ"ט הוא.

והא דרב מכללא איתמר, שנזדמן לבי רשב"ח בן בנו חש בעיניו, עשו ליה משחה בקערה, ואח"כ בשלו באותה קערה, וטעם טעם המשחה, אמר: יהיב טעמא כולי האי! - ולא היא שאני התם שמרירותה רבה.

• רבי אלעזר היה עומד לפני שמואל הביאו לפניו דגים שעלו בקערה ואכיל בכותח, ולא אכל,

א"ל: לרבך הביאו ואכל, ואת לא אכלת?

כשבא לפני רב שאלו אי חזר בו משמועתו א"ל: חס לזרעיה דאבא בר אבא דליספי לי מידי ולא סבירא לי.

• ר"ה וחב"א ישבו חד בהאי גיסא דמברא דסורא, וחד בהאי גיסא דמברא,

למר הביאו דגים שעלו בקערה ואכל בכותח, למר הביאו תאנים וענבים בתוך הסעודה ואכל ולא בריך, מר א"ל לחבריה: יתמא! וכי כך נהג רבך, ומר אמר יתמא וכי כך נהג רבך?

מר א"ל לחבריה: אנא כשמואל ס"ל ומר א"ל לחבריה: אנא כר"ח ס"ל, דתני ר' חייא: פת פוטרת כל מיני מאכל, ויין פוטר כל מיני משקין.

• חזקיה מאביי, הלכתא: דגים שעלו בקערה מותר לאוכלן בכותח, צנון שחתכו בסכין שחתך בה בשר אסור לאוכלו בכותח,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום