חולין דף קיד עמוד א

פרק שביעי

וא"ד: אבישול – לכו"ע לקי ופליגי - אאכילה, מ"ד אינו לוקה - דהא אין איסור חל על איסור,

ומ"ד לוקה - להכי אפקה רחמנא לאכילה בלשון בישול, כיון דאבישול לקי - אאכילה נמי לקי;

ואב"א: מר אמר חדא ומר אמר חדא, ולא פליגי.

• מיתיבי: המבשל במי חלב - פטור, דם שבשלו בחלב - פטור, העצמות והגידים והקרנים והטלפים שבשלן בחלב - פטור, הפגול והנותר והטמא שבשלן בחלב - חייב!

האי תנא סבר איסור חל על איסור.

• המבשל במי חלב פטור מסייע לר"ל דתנן: מי חלב - הרי הן כחלב, והמוחל הרי הוא כשמן;

אר"ל: לא שנו אלא - להכשיר את הזרעים, אבל לענין בישול בשר בחלב - מי חלב אינו כחלב.

• ת"ר: 'בחלב אמו' ומה אמו שלא נאסרה עמו בהרבעה נאסרה בבשולו כ"ש לפרה ורחל שנאסרו עמו בהרבעה שיאסרו עמו בבשולו- ת"ל: ' בחלב אמו.

ובעי' קרא כרב אשי: דאיכא למימר מעיקרא דדינא פירכא, דמה לאמו שנאסרה עמו בשחיטה, תאמר בפרה שלא נאסרה עמו בשחיטה! ת"ל: ' בחלב אמו.

• תניא אידך: בחלב אמו אין לי אלא בחלב אמו, בחלב אחותו גדולה מנין?

ק"ו, ומה אמו שנכנסה עמו לדיר להתעשר נאסרה עמו בבשול, כ"ש לאחותו שלא נכנסה עמו לדיר להתעשר, שתאסר בבשול ת"ל 'בחלב אמו.

ובעי' לקרא כר"א: משום דאיכא למימר, מעיקרא דדינא פירכא, דמה לאמו שכן נאסרה עמו בשחיטה, תאמר באחותו גדולה - שלא נאסרה עמו בשחיטה! ת"ל 'בחלב אמו',

אשכחן אחותו גדולה, ואחותו קטנה אתיא מביניא, דמה לאמו שכן נאסרה עמו בשחיטה!

אחותו גדולה תוכיח, שלא נכנסה עמו לדיר להתעשר - אמו תוכיח, וחזר הדין, לא ראי זה כראי זה, ולא ראי זה כראי זה, הצד השוה שבהן: שהוא בשר ואסור לבשל בחלב,

אף אני אביא אחותו קטנה, שהוא בשר ואסור לבשל בחלב.

אי הכי, אחותו גדולה נמי, תיתי מביניא!

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום