חולין דף נו עמוד א

פרק שלישי

ואלו טרפות בעוף: נקובת הוושט, ופסוקת הגרגרת, הכתה חולדה על ראשה מקום שעושה אותה טרפה, ניקב הקורקבן, ניקבו הדקין,

נפלה לאור ונחמרו בני מעיה; אם ירוקים פסולים, אם אדומים כשרים.

דרסה וטרפה בכותל, או שריצצתה בהמה, ומפרכסת ושהתה מעת לעת, ושחטה כשרה:

רב ושמואל ולוי דאמרי: מכניס ידו לפנים ובודק אם מבצבץ ועולה - טרפה, ואם לאו - כשרה.

הניחא למ"ד: עד דמנקיב קרמא תתאה, אלא למ"ד: אינקיב עילאה אע"ג דלא אינקב תתאה, ניחוש דלמא עילאה אינקיב, תתאה לא אינקיב!

אי איתא דאינקיב עילאה, תתאה אגב רוככיה מיפקע פקע.

זעירי: אין בדיקה לחולדה, מפני ששיניה דקות.

וכי שיניה דקות, מאי הוי? אמר רב אושעיא: מפני ששיניה דקות ועקומות.

כי סליק לנהרדעא שלח להו, דברים שאמרתי לפניכם טעות הן בידי, ברם כך אמרו מדרשב"ל: בודקין לחולדה ביד, אבל לא במסמר;

ורי"ו אמר: אף במסמר, ובפלוגתא דר"י ורבי נחמיה: חד בדיק בידא, וחד בדיק במחטא;

מאן דבדיק בידא א"ל למאן דבדיק במחטא: עד מתי אתה מכלה ממונן של ישראל!

א"ל מאן דבדיק במחטא למאן דבדיק בידא: עד מתי אתה מאכיל לישראל נבלות!

נבלות? והא שחוטה היא!

אלא: טרפות, שמא ניקב קרום של מוח.

תסתיים, דרבי יהודה הוא דבדיק בידא, דתניא, רשב"א אומר משום רבי יהודה;

בודקין לחולדה ביד, אבל לא במסמר, נשבר העצם אע"פ שלא ניקב קרום של מוח, תסתיים.

הא גופא קשיא, אמרת בודקין לחולדה ביד אבל לא במסמר, אלמא: אית ליה בדיקותא, והדר תני נשבר העצם אע"פ שלא ניקב קרום של מוח, אלמא: לית ליה בדיקותא!

סיפא אתאן לעוף של מים, הואיל ואין לו קרום.

אין לו קרום, סלקא דעתך? אלא: הואיל וקרומו רך.

• א"ל ר"נ לר"ע מר אמר: שמואל בדק ביד ומכשר, והונא חברין אמר: רב בדק ביד - ומכשר,

והתני לוי: טרפות שמנו חכמים בבהמה כנגדן בעוף,

יתר עליהן עוף נשבר העצם אע"פ שלא ניקב קרום של מוח!

א"ל: ההוא בעוף של מים, הואיל וקרומו רך.

אותה תרנגולת שהיתה אצל ר"ח, שלחה לפני רב מתנא, נשבר העצם ולא ניקב קרום של מוח והכשירה;

והך דלוי: טרפות שמנו חכמים בבהמה כנגדן בעוף, יתר עליהן עוף נשבר העצם אע"פ שלא ניקב קרום של מוח!

- א"ל: התם בעוף של מים, הואיל וקרומו רך.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום