חולין דף נז עמוד א

פרק שלישי

אותו סל של חתוכי רגלים שבא לפני רבא, בדקו רבא בצומת הגידין ואכשריה.

• אריא"ר: שמוטת יד בבהמה - כשרה, שמוטת ירך בעוף - טרפה;

שמוטת גף בעוף - טרפה, חיישינן שמא ניקבה הריאה, ושמואל אמר: תיבדק,

וכן ארי"ו: תיבדק.

• חזקיה: אין ריאה לעוף, ורי"ו אמר: יש לו, וישנה כעלה של וורד בין אגפים.

אי היינו דלא מיטריף ביה, והתני לוי: טרפות שמנו חכמים בבהמה כנגדן בעוף,

יתר עליהן עוף נשבר העצם אע"פ שלא ניקב קרום של מוח!

אלא: אין לו, לא לינפל ולא ליחמר,אר"ח: הואיל ורוב צלעותיה מגינות עליה;

והא מדארי"ו: יש לו וישנה כעלה של וורד בין אגפיים, מכלל דחזקיה סבר דלית ליה!

אלא אמרי במערבא משמיה דריב"ח: מדבריו של בריבי ניכר שאינו בקי בתרנגולין.

• אר"ה מרב: שמוטת ירך בעוף כשרה.

א"ל רבר"ה לר"ה, והא רבנן דאתו מפומבדיתא אמרו: ר"י מדרב אמר שמוטת ירך בעוף - טרפה!

א"ל: בני, נהרא נהרא ופשטיה.

• הלך רבי אבא, מצאו לריב"א שבדק בצומת הגידין, א"ל, למה למר כולי האי?

והא ר"ה מרב: שמוטת ירך בעוף כשרה!

א"ל: אנא מתניתין ידענא בהמה שנחתכו רגליה;

מן הארכובה ולמטה - כשרה, מן הארכובה ולמעלה - פסולה וכן שניטל צומת הגידין,

ואהך אמר רב: וכן בעוף.

אי הכי קשיא דרב אדרב!

אישתיק;

א"ל: דלמא שני לה בין שמוטה לחתוכה?

א"ל: ואת מפרשת שמעתתיה דרב? בפירוש אמר רב שמוטה - כשר', חתוכה - פסולה, ואל תתמה שהרי חותכה מכאן ומתה חותכה מכאן וחיתה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום