חולין דף נט עמוד א

פרק שלישי

• תיעה? אר"י: עיקרא דמרירתא [עשב מר מאד].

אר"י: האוכל ג' תקלי חלתית קודם אכילתו נפשט עורו [שאוחזו קדחת]

אר"א: בדידי הוה עובדא, ואכלי חד תקלא חלתיתא, ואי לא שישבתי במים אחזתני קדחת וקיימתי בעצמי החכמה תחיה בעליה.

א'ר יוסף: האוכל י"ז ביצים וד' אגוזים וז' אביונות הצלף וב' ריבעיות דבש בתקופת תמוז קודם אכילתו נעקר קנה ליבו.

• עופר שהביאו לריש גלותא שנפסקו רגליו האחוריות ובדקו רב בצומת הגידין והכשירו ורצה לאכול ממנו צלי

א"ל שמואל: לא חייש מר לניקורי? א"ל: מאי תקנתא? נושיבו בתנור ויבדק מאליו

שמו בתנור ונפל חתיכות חתיכות .

קרי שמואל עליה דרב: 'לא יאונה לצדיק כל און'

קרי רב עליה דשמואל: כל רז לא אנס לך.

סימני בהמה וחיה נאמרו מן התורה, וסימני העוף לא נאמרו,

אבל אמרו חכמים: כל עוף הדורס - טמא,

כל שיש לו אצבע יתירה, וזפק, וקורקבנו נקלף - טהור,

ר' אלעזר בר' צדוק אומר: כל עוף החולק את רגליו - טמא.

ובחגבים: כל שיש לו ארבע רגלים, וארבע כנפים, וקרצולים, וכנפיו חופין את רובו, רבי יוסי אומר: ושמו חגב.

ובדגים: כל שיש לו סנפיר וקשקשת,

רבי יהודה אומר: שני קשקשין וסנפיר אחד:

ואלו הן קשקשין - הקבועין בו, וסנפירים - הפורח בהן.

ת"ר, אלו הן סימני בהמה: כל בהמה מפרסת פרסה וגו',

כל בהמה שאין לה שיניים למעלה בידוע שהיא מעלת גרה ומפרסת פרסה וטהורה

[ולא להיפך דהא בן גמל אין לו אפי' ניבים ושפן וארנבת יש להן שיניים למעלה הגם שמעלות גרה וגם לא כתיב בתורה שיניים]

ולא בדקי בפרסותיה!- דכגון שהיו פרסותיה חתוכות,

וכדר"ח: היה מהלך במדבר ומצא בהמה שפרסותיה חתוכות בודק בפיה,

אם אין לה שינים למעלה בידוע שהיא טהורה, אם לאו בידוע שהיא טמאה, ובלבד שיכיר בן גמל

ולא אמרי' דיש הדומה לבן גמל דתני מדרי"ש: 'ואת הגמל כי מעלה גרה הוא', שליט בעולמו יודע שאין לך דבר מעלה גרה וטמא אלא גמל, לפיכך פרט בו הכתוב הוא.

• ואר"ח: היה מהלך בדרך ומצא בהמה שפיה גמום, בודק בפרסותיה,

אם פרסותיה סדוקות בידוע שהיא טהורה, אם לאו בידוע שהיא טמאה, ובלבד שיכיר חזיר.

ולא אמרי' דיש מין הדומה לחזיר דתדרי"ש: 'ואת החזיר כי מפריס פרסה הוא', שליט בעולמו יודע שאין לך דבר שמפריס פרסה וטמא אלא חזיר, לפיכך פרט בו הכתוב הוא.

• ואר"ח: היה מהלך במדבר, ומצא בהמה שפיה גמום ופרסותיה חתוכות, בודק בבשרה;

אם מהלך שתי וערב בידוע שהיא טהורה, ואם לאו בידוע שהיא טמאה, ובלבד שיכיר ערוד.

ולא אמרי' דאולי יש הדומה לערוד דגמירי דליכא. ובודק בכנפי העוקץ

ת"ר: אלו הן סימני חיה, חיה בכלל בהמה היא לסימנין!

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום