גיטין דף מט עמוד ב

פרק חמישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ב. רבינא: לעולם מתני' ר"ע דמדאורייתא בדמזיק שיימינן,

וכר"ש, דדרש טעם דקרא, דהניזקין שמין להן בעידית מפני תיקון העולם

דאר"ש: הניזקין שמין להן בעידית מפני הגזלנים והחמסנין, שיאמר אדם: למה אני גוזל וחומס? למחר ב"ד יורדין לנכסי ונוטלין שדה נאה שלי, וסומכים על 'מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם,

בעל חוב בבינונית- שלא יראה לחבירו שדה נאה ודירה נאה, ויאמר: אקפוץ ואלונו כדי שאגבנו בחובי,

ולא בזיבורית שלא תנעל דלת בפני לווין

ב. כתובת אשה -לר"י: בזיבורית,

ר"ש: א. שרוצה לינשא יותר מהאיש.

ב. אשה יוצאה בע"כ, והאיש מוציאה לרצונו.

ג. דיוצאה בע"כ, והאיש מוציא לרצונו, ואפשר דמשהה לה גט.

ב. כתובת אשה בזיבורית.

מ"ז בדר"נ: דווקא מיתמי, אבל ממנו - בבינונית.

ב. מיתמי, והחידוש שלא אומרים בכתובת אשה שהקילו משום חינה.

רבא: מיתמי- ושאני כתובת אשה, משום חינא.

אביי: הך דניזקין בעידית ובע"ח בבינונית, וכתובת אשה בזיבורית.

כראב''י: שנעשה ערב לנזקי בנו, לבע"ח בנו, ולכתובת כלתו,

וזה וזה כדינו, ניזקין ובע"ח דמחיים גבו, הוא גם כמחיים

כתובת אשה דלאחר מיתה, - מיתמי גבי כלאחר מיתה

ומיירי בקבלן [דמשתעבד בניגוד לערב דכתובה]

למ''ד: קבלן אף שאין נכסי ללוה משתעבד - שפיר,

למ''ד: קבלן רק אי יש משתעבד,- א. כשהיו לו ואישתדוף.

ב. כל לגבי בנו משעבד נפשו.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום