גיטין דף סא עמוד א

פרק חמישי

לכו"ע: בשל חוטין וגמי אסור דיש להם כלי קיבול,

וחלקו: בחכה וקוקרי דאינו נתפס בתוכו.

ר' יוסי: גזל גמור. ר"ח: גזל גמור מדבריהם. ונפק"מ להוציאו בדיינים

תנא: אם ליקט ונתן ביד - ה"ז גזל גמור.

מעשה בר"כ: ראה אחד שזורק מקלות ונושרים התמרי התכופף ר"כ לאכול מהתמרים

א"ל: ראה שבידי זרקתים, א"ל ר"כ: שרואים שהוא ממקומו של רי"א שמלמדם הלכות וקרא עליו: צדיק יסוד עולם

ת"ר: מפרנסים ומבקרין וקוברין עניי חולי ומתי נכרים עם ישראל.

משאלת אשה לחבירתה החשודה על השביעית,

נפה וכברה וריחים ותנור, אבל לא תבור ולא תטחן עמה.

אשת חבר משאלת לאשת עם הארץ נפה וכברה, ובוררת וטוחנת ומרקדת עמה, אבל משתטיל את המים לא תגע עמה,

לפי שאין מחזיקין ידי עוברי עבירה.

וכולן לא אמרו - אלא מפני דרכי שלום.

ומחזיקין ידי נכרים בשביעית אבל לא ידי ישראל,

ושואלין בשלומן, מפני דרכי שלום.

א. אביי: בסיפא: רוב עמי הארץ מעשרין. ולמיעוט לא חיישי במקום דרכי שלום

ב. רבא: בסיפא: בעם הארץ דר"מ, וטומאה וטהרה דרבנן; דאיזהו ע"ה?

לר"מ: כל שאינו אוכל חוליו בטהרה, וחכ"א: כל שאינו מעשר פירותיו.

ורישא בטומאת חולין, וסיפא בטומאת חלה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום