לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

גיטין דף סה עמוד א

פרק שישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

מתיב ר"א: מערימין על מעשר שני- אומר לבנו ובתו הגדולים, לעבדו ושפחתו העברים הא לכם מעות ופדו בהן מעש"ש זה

שפחה - היינו שלא הביאה ב' שערות ובזמן היובל

ובעציץ שאינו נקוב דרבנן, דעבד עברי נוהג רק בזמן היובל

רבא: ג' מדות בקטן:

א. צרור וזורקו, אגוז ונוטלו זוכה לעצמו ולא לאחרים,

וכנגדן בקטנה - מתקדשת למיאון;

ב. הפעוטות - [ו-ח] במטלטלין מקחן מקח וממכרן ממכר,

וכנגדן בקטנה - מתגרשת בקידושי אביה;

ג. הגיעו לעונת נדרים שנה קודם נערותן נודרין ומקדישין,

וכנגדן בקטנה חולצת;

אבל: למכור בנכסי אביו, - עד שיהא בן עשרים.

קטנה שאמרה התקבל לי גיטי - אינו גט עד שיגיע גט לידה,

לפיכך אם רצה הבעל לחזור - יחזור, שאין קטן עושה שליח;

ואם א"ל אביה צא והתקבל לבתי גיטה, לא יכול לחזור.

האומר תן גט זה לאשתי במקום פלוני, ונתנו לה במקום אחר- פסול;

הרי היא במקום פלוני, ונתנו לה במקום אחר - כשר.

אמרה התקבל גיטי במקום פלוני, וקיבלו במקום אחר - פסול, ר' אלעזר: מכשיר;

הבא לי גיטי ממקום פלוני, והביאו לה ממקום אחר - כשר.

לר"א: הוא שמגרש מדעתו קפיד,

היא שמתגרשת בע"כ מראה מקום היא לו

הבא לי גיטי - אוכלת בתרומה עד שיגיע גט לידה,

התקבל לי גיטי - אסורה לאכול בתרומה מיד.

התקבל לי גיטי במקום פלוני - אוכלת בתרומה עד שיגיע גט לאותו מקום, ר"א: אוסר מיד.

ג. התקבל גיטי במקום פלוני, אוכלת בתרומה עד שיגיע גט לאותו מקום

ומשמע דהוי גט, ולא כרישא,

מיירי: שאמרה התקבל לי גט במתא מחסיא, ופעמים דמשכח"ל בבל,

וה"ק: בכל מקום שתמצאהו תיקח, והגט יהא רק שתגיע לאותו מקום.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום