גיטין דף סה עמוד ב
פרק שישי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
ורבי אלעזר אוסר מיד. - אף דס"ל מראה מקום היא לו,
קמ"ל: באמרה לך למזרח שהוא שם, אף שהלך למערב חיישי' שפגשו שם
האומר לשלוחו ערב לי בתמרים ועירב לו בגרוגרות, ולהיפך
תני חדא: עירובו עירוב, ותניא אידך: אין עירובו עירוב!
א. רבה: הא רבנן דקפידא, הא ר"א: דמראה מקום היא לו.
ב. ורב יוסף: הא והא רבנן, כאן בשלו, כאן בשל חבירו.
א"ל אביי: והא האומר לשלוחו ערב לי במגדל ועירב לו בשובך, ולהיפך, דתניא חדא: עירובו עירוב, ותניא אידך: אין עירובו עירוב,
ודחי': דשם מאי שלו ושל חבירו, שם גם יש פירי דמגדל ופירי דשובך.
האומר כתבו גט ותנו לאשתי, גרשוה, כתבו איגרת ותנו לה
הרי אלו יכתבו ויתנו;
פטרוה, פרנסוה, עשו לה כנימוס, עשו לה כראוי לא אמר כלום.
ת"ר: שלחוה, שבקוה, תרכוה - הרי אלו יכתבו ויתנו;
פטרוה, פרנסוה, עשו לה כנימוס, עשו לה כראוי לא אמר כלום.
רבי נתן: פטרוה - דבריו קיימין, פיטרוה - לא אמר כלום.
- רבא: רבי נתן דבבלי, ודייק בין פיטרוה לפטרוה,
תנא דידן: בן א"י, לא דייק.
הוציאוה, עזבוה, התירוה, הניחוה, הועילו, עשו לה כדת, מהו?
פשוט חדא: דתניא: עשו לה כדת, כנימוס, כראוי - לא אמר כלום.
בראשונה אמרו: היוצא בקולר, ואמר כתבו גט לאשתי - יכתבו ויתנו
חזרו לומר: אף המפרש, והיוצא בשיירא;
רבי שמעון שזורי: אף המסוכן.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום