גיטין דף סז עמוד ב

פרק שישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ואין להקשות: דלרבי יוסי לא מהני באומר אמרו

מדתנן: כתב סופר ועד - כשר, וארי"ר: חתם סופר שנינו,

ואר"ח: דמתני' ר' יוסי היא, דמילי לא מימסרן לשליח;

ואי ס"ד: דמודה רבי יוסי באומר אמרו, ייצא תקלה דפעמים יאמר לשנים אמרו לסופר ויכתוב, ולפלוני ופלוני ויחתמו, ומשום בושת דסופר חיישי ויחתום אחד מהעדים וסופר עצמו, ובעל לא אמר כן

ודחי': דכיון דאמרו: כשר ולא תעשה כן בישראל, לא שכיח.

ולא חיישי: שמא אמר לשנים אמרו לסופר ויכתוב ואתם חתומו ומחמת בושה מחתימים הסופר יחד עם אחד מהם ואפי' דבעל לא אמר כך

- אמרי: הא גם כשר ולא תעשה הוא.

אבל למ"ד: כשר ותעשה בהכרח, שרבי יוסי אמר תרתי ושמואל: ס''ל כמותו רק בחד

שמואל: מרבי: הלכה כרבי יוסי, דמילי לא מימסרן לשליח.

ר"ש ברבי: והא ר"מ וחנינא איש אונו חולקין על רבי יוסי,

א"ל: שתוק, בני, שתוק, אילמלי ראית לר' יוסי -נמוקו עמו;

דתניא, איסי בן יהודה היה מונה שבחן של חכמים:

ר"מ - חכם וסופר, ר' יהודה - חכם לכשירצה,

ר' טרפון -גל של אגוזין, ר' ישמעאל - חנות מיוזנת,

ר"ע - אוצר בלום, ר' יוחנן בן נורי - קופת הרוכלים,

ראב"ע קופה של בשמים, משנת ראב"י - קב ונקי,

ר' יוסי - נמוקו עמו, ר"ש טוחן הרבה מוציא קצת שוכח רק סובין

וכן ר"ש לתלמידיו: בניי, שנו מדותי, שמדותי תרומות מתרומות מידותיו של ר"ע.

אמר לשנים: אמרו לסופר ויכתוב, ולפלוני ופלוני ויחתמו,

ר"ה מרב: כשר, ולא תעשה זאת בישראל. חיישינן שמא תשכור עדים.

ואפי': דעדים החתומין על שדה מקח ועל גט אשה,

לא חשו: חכמים לדבר זה! - מעשה לא עבדי, דבורא אמרי.

אמר לשנים אמרו לסופר ויכתוב ואתם חתומו,

ר"ח: כשר ולא תעשה, רבב"ח: כשר ותעשה;

ר"ה: כשר ולא תעשה, ר"ש: כשר ותעשה;

רבה: כשר ולא תעשה, רב יוסף: כשר ותעשה.

ויש שהפכו השיטות.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום