כתובות דף כד עמוד ב

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

רחב"ע אהא דתנן: הקדר שהניח קדירותיו וירד לשתות הפנימיות טהורות, והחיצונות טמאות.

והך ד'אלו ואלו טמאות'-,

רחב"ע מיירי בשכלי אומנותו בידו, מפני שיד הכל ממשמשת בהן.

והך ד'אלו ואלו טהורות' -בשאין כלי אומנותו בידו.

והך ד'פנימיות טהורות, והחיצונות טמאות', -כשסמוכה לרה"ר וחישי לחיצונות שמא עבר עם הארץ ובגדיו טמאים מע"ג אויר הכלים משא"כ על הפנימיות לא חיישי וטהורות.

ד. ר"י ורבנן חלקו: במעלין מתרומה ליוחסין,

איבעיא: מהו להעלות משטרות ליוחסין?

דאני פלוני כהן לויתי מנה מפלוני וחתימו סהדי,

אי מעידים על אמנה שבשטר או על הכל,

ר"ה ור"ח: חד אמר מעלין, וחד אמר אין מעלין.

איבעיא: מהו להעלות מנשיאות כפים ליוחסין? [ב]

תיבעי למ"ד מעלין מתרומה ליוחסין:

דה"מ תרומה ד'מיתה', אבל נשיאות כפים ד'עשה' לא, או דל"ש.

תיבעי למ"ד אין מעלין:

ה"מ תרומה דנאכלת בצינעא אבל נשיאות כפים לא חציף או ל"ש,

ר"ח ור"אב חד אמר: מעלין, וחד אמר: אין מעלין.

• רנב"ח לרבא: מהו להעלות מנשיאות כפים ליוחסין?

א"ל: מחלוקת דר"ח ור"א הלכתא מאי? א"ל: אנא מתני' ידענא.

דתניא, ר' יוסי: גדולה חזקה, אלה בקשו כתבם המתיחשים ולא נמצאו ויגאלו מן הכהונה, ויאמר התרשתא להם אשר לא יאכלו מקדש הקדשים עד עמוד כהן לאורים ותומים,

א"ל: הרי אתם בחזקתכם, כבגולה שאכלתם בקדשי הגבול,

ואי מעלין מנשיאות כפים ליוחסין, כיון שישאו ידיהם יבואו להעלותם

א. שאני כאן, דריע חזקתם, דאלת"ה למ"ד מעלין מתרומה ליוחסין, למה לא יעלוהו

והך ד'גדולה חזקה' דמעיקרא אכלו בתרומה דרבנן, ועכשיו בדאורייתא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום