כתובות דף כה עמוד א

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ב. עכשיו אוכל בתרומה דרבנן ולא בדאורייתא, ומסקי' רק בדאורייתא

וגדולה חזקה'- דלא גזרי' משום תרומה דאורייתא,

ולא יאכלו לא בדאיקרי קדש, כל זר לא יאכל קדש,

ולא בקדשים ד היא בתרומת הקדשים [במורם מן הקדשים] לא תאכל',

ב. ת"ש: חזקה לכהונה נשיאות כפים בבבל, ואכילת חלה בסוריא, וחילוק מתנות בכרכין.

אין להוכיח מנשיאות כפיים דלאו ליוחסין אלא לתרומה,

וגם אכילת חלה לתרומה דבזה"ז דרבנן,

ומסקינן מחלה דרבנן לתרומה דאורייתא, וכדאפיך רהבדר"י לרבנן

ג. ת"ש: חזקה לכהונה - נשיאות כפים וחילוק גרנות בא"י, ובסוריא ובכל מקום ששלוחי ר"ח מגיעין נשיאות כפים ראיה, ולא חילוק גרנות, ובבל כסוריא.

רשב"ג: אף אלכסנדריא דמצרים בראשונה, מפני שב"ד קבועין שם.

ד. הך דנשיאות כפיים וחילוק גרנות לאו ליוחסין אלא לחלה,

דס"ל דמסיקנן מתרומה בזה"ז דרבנן, לחלה דאורייתא,

רבנן: דאף למ"ד תרומה בזמן הזה דרבנן, חלה דאורייתא,

שהרי ז' שכיבשו וז' שחילקו נתחייבו בחלה ולא בתרומה.

רנב"י: אדרבה, אפילו למ"ד תרומה בזה"ז דאורייתא, חלה דרבנן,

ד'בבואכם אל הארץ' בביאת כולכם, ולא בביאת מקצתכם, וכשהעלם עזרא לא כולם עלו,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום