כתובות דף כח עמוד א

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ואעפ"כ ייחד לה בית בחצרו, וכשיוצאה בראש בניה, וכשנכנסת בסוף בניה. שלא יתייחדו

בעי אביי: מהו לעשות כן בגרושה? אם רק בשבויה הקילו,

ת"ש: דהמגרש אשתו - לא תנשא בשכונתו, ובכהן לא תדור עמו במבוי. ובכפר קטן היה מעשה ונידון כשכונה [שלא תנשא]

היא נדחית מפניו ואין הוא נדחה מפניה, ובחצרה הוא נדחה מפניה

חצר של שניהם - טלטלה גבר. כרב: טלטול האיש קשה מן האשה

• לוה הימנה בנכסי אביה נפרעת רק ע"י אחר. שלא יבואו לידי הרגל דבר

ובבאו לפנינו לדין ר"ש לא מזדקקים, ר"פ מנדים, רהבדר"י אף מלקים,

ר"נ שמחות: רק בנתגרשה מהנישואין,

אבל מהאירוסין נפרעת ע"י עצמה, שאין לבו גס בה.

רבא: העמיד שליח בין ארוס וארוסה שבאו לדון בפניו,

שראה שהיה ליבם גס בינהם, וא"ד שהיה בהיפך

ב. ואלו נאמנין להעיד בגודלן מה שראו בקוטנן:

נאמן אדם לומר זה כת"י של אבא, רבי, אחי,

זכור הייתי בפלונית שיצאה בהינומא וראשה פרוע, ושהיה איש פלוני יוצא מבית הספר לטבול לאכול בתרומה, ושהיה חולק עמנו על הגורן, והמקום הזה בית הפרס, ועד כאן היינו באין בשבת.

אבל אין נאמן לומר דרך מעמד ומספד היה לפלוני במקום הזה.

רהבדר"י: והוא, שיש גדול עמו.

גם ברבו שאין מצוי אצלו, ובאביו שאין אימתו עליו,

וגם אחיו דאין לו את שניהם מהני, כיון דקיום שטרות מדרבנן, הימנוהו רבנן בדרבנן.

ד. זכור הייתי בפלונית שיצאה בהינומא וראשה פרוע.

כיון דרוב נשים בתולות נישאות, גלוי מלתא בעלמא הוא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום