כתובות דף כט עמוד ב
פרק שלישי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
והך דלפסולות יש קנס אף ד'ולו תהיה לאשה'-אשה הראויה לו [ג]
ר"ל: נערה נערה הנערה – א. לגופיה, ב. לחייבי לאוין, ג. חייבי כריתות.
ר"פ: בתולה בתולות הבתולות - א.לגופיה, ב. לחיי"ל, ג. לחי''כ.
ר"פ: לא כר"ל דבעי 'לאבי הנערה' ולא לאבי מתה [שבמתה פטור]
ר"ל: לא כר'פ: כסף ישקול כ מוהר הבתולות ומוהר הבתולות כזה.
ור"ל: מיבעי לכדאביי! ור"פ: מיבעי לגז''ש!
אלא, שיתא קראי כתיבי: נערה, נערה, הנערה, בתולה בתולות, הבתולות
- תרי לגופייהו, חד לכדאביי, וחד לגז"ש,
ועוד תרי, חד לאתויי חיי"'ל, וחד לאתויי חייבי כריתות.
ולאפוקי מהאי תנא. ד'ולו תהיה לאשה' - שמעון התימני: אשה שיש בה הויה, רשב"מ: אשה הראויה לקיימה.
ואיכא בנייהו: ממזרת ונתינה למ"ד יש בה הוויה גם בזה יש בה הוויה
ולמ"ד ראוייה לקיימה הא אינה ראויה לקיימה.
ולר"ע: דאין קידושין תופסין בחייבי לאוין, נפק"מ אלמנה לכה"ג,
כר"ס: דמן הכל עושה ר"ע ממזרין, חוץ מאלמנה לכהן גדול,
דלא יקח. ולא יחלל, חילולין הוא עושה, ולא ממזרין.
ולרבי ישבב: בואו ונצוח על עקיבא בן יוסף, שאמר: כל שאין לו ביאה בישראל הולד ממזר, נפק"מ בחייב"ע מצרי ואדומי
ואף אי ר' ישבב טעם עצמו אמר: דאף חייב עשה הולד ממזר,
נפק"מ: בעולה לכה"ג [דהוו"ל עשה שאין שווה בכל]
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום